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第9章 9（第13页）

开发未悟　设使彼见能有分辨。

何殊前难汝既见物物亦见汝则诸世间不成安立　二广破三。

一如来破其疑三。

一标指其非

佛告阿难。

今汝所言见在汝前。

是义非实　前显诸法唯心。

故云若能转物。

不了斯旨。

妄谓见在眼前。

虽形其言。

实无斯理　二牒疑立理

若实汝前汝实见者。

则此见精既有方所。

非无指示　设若眼前可见。

应有处所可指。

岂成真见离名绝相　三依理正破二。

一约离物以推是见三。

一推征其体四。

一令观物象

且今与汝坐只陀林。

遍观林渠及与殿堂。

上至日月。

前对恒河。

汝今于我师子座前。

举手指陈是种种相。

阴者是林。

明者是日。

碍者是壁。

通者是空。

如是乃至草树纤毫。

大小虽殊。

但可有形无不指着　物象差异。

巨细虽殊。

形相既分。

必归指示　二劝指见精

若必其见现在汝前。

汝应以手确实指陈。