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第9章 9（第3页）

九十一劫天上人中受如意乐无所劣少。

未入道时。

为性多睡。

为佛所呵。

因是不寐。

遂失明耳。

佛教修天眼用见世事。

因是修得。

见三千界如观掌果。

大论所明。

大阿罗汉见小千界。

大辟支见百佛界。

诸佛见一切佛土。

那律独见大千者。

以彼遍修作意数故。

于诸声闻天眼第一。

今言阎浮者。

以大千皆有阎浮。

以别显总。

亦不相违

诸菩萨等见百千界　初地见百佛土。

二地见千世界。

乃至十地见无量不可说佛刹微尘数世界也

十方如来。

穷尽微尘清净国土无所不瞩　佛具五眼三智。

所见穷尽法界。

已上四位。

阶级所见。

浅深不同。

盖真见之用。

随证所得。

渐明渐远也

众生洞视不过分寸　隔纸瞙不见外物。

隔皮肤不见五藏。

岂同前圣真见之用。

斯则真见妄见前后五重。

条然可辨。

而云云何得知是我真往。