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第9章 9（第5页）

芥小草也　二明非物之见是真性

阿难。

是诸近远诸有物性虽复差殊。

同汝见精清净所嘱。

则诸物类自有差别。

见性无殊。

此精妙明诚汝见性　物类虽殊。

见性常一。

不随境异。

即是汝真。

此显真见平等无差。

汝前问云。

云何得知是我真性。

今明。

境自差别。

见性无殊。

由是得知是汝真性　二广破展转执情二。

一师资能见互缘破三。

一正破

若见是物。

则汝亦可见吾之见　汝若执言。

汝能见心同所见物亦有差别。

斯则见即是物。

佛之见性亦合是物。

应被汝见　二转破

若同见者名为见吾。

吾不见时。

何不见吾不见之处　汝若执言。

我与世尊同缘物时。

世尊之见既着彼物。

我见物时便是见佛之见。

经文省略。

但云见吾。

此牒所计也。

即便破云。

吾不见时何不见吾不见之处。

意云。

我若不缘彼物之时名为不见。