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第9章 9（第7页）

斯则人物如何分辨。

物体见性自然杂乱。

物即是汝。

汝即是物。

世间一切俱不成立。

如何名为安立谛耶　二显是

阿难。

若汝见时是汝非我。

见性周遍。

非汝而谁　若汝现见物时。

宛然分辨。

阿难非佛。

佛非阿难。

此则世间显然安立。

皆汝见性周遍了知。

此周遍性若非汝真。

复是何耶。

故结云非汝而谁　三斥疑

云何自疑汝之真性性汝不真。

取我求实　责其不认也。

此是汝之真性能性于汝。

谓性一切心也。

前云。

汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物。

而不自识。

却从他求。

岂不迷倒。

此之大意。

明真见离缘周遍法界。

湛然常住妙用无边。

平等清净体非差别。

用释前文云何得知是我真性　四就疑难广释四。

一见性缩断疑三。

一伸疑

阿难白佛言。

世尊。

若此见性必我非余。

我与如来。