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第17章 17（第13页）

一风轮

觉明空昧相待成摇。

故有风轮执持世界　由前所既妄立生汝妄能。

所即影明。

能即妄觉。

此之觉明全是无明。

无明昏钝遍述法界。

即成空昧。

故下文云。

汝见虚空遍十方界空见不分等。

见即妄觉也。

一明一昧。

一动一静。

刹那生灭相待不息。

于内生灭即名为摇。

于外即成风轮初起。

是故世界之初风轮为始。

虚空即为世界所依。

故下文云。

迷妄有虚空。

依空立世界也　二金轮

因空生摇。

坚明立碍。

彼金宝者明觉立坚。

故有金轮保持国土　无明生灭形待不息。

故云因空生摇。

执认所明坚持不舍。

故云坚明立碍。

于内即是觉明坚执。

于外即成金轮次起。

故云彼金宝者明觉立坚。

故知宝性因觉明有。

是故众宝皆体坚而用明也　三火轮

坚觉宝成。

摇明风出。

风金相摩。

故有火光为变化性　前二句指前二性。

为生火之由。

于内则生灭不停。