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第34章 34（第11页）

由保持故名为护法　八回向心

觉明保持。

能以妙力。

回佛慈光向佛安住。

犹如双镜光明相对。

其中妙影重重相入。

名回向心　由前寂照互相显发保持无退。

妙用强胜能感果德。

因心中现。

故云回佛慈光。

此寂照因决能感果无有乖失。

故云向佛安住。

果中现因相。

因中现果相。

因果不二互现互人。

故云妙影重重相人名回向心　九戒心

心光密回。

获佛常凝无上妙净。

安住无为。

得无遗失。

名戒心住　即寂之照。

故曰心光。

即照之寂。

名佛常凝。

此圆定慧。

离二边染断性亦无。

故云无上妙净。

二边不动即无为作。

故云安住无为也。

得无遗失。

戒圆明也。

此则定道圆融离妄想染。

故云戒心　十愿心

住戒自在。

能游十方。

所去随愿。

名愿心住　戒根圆净。

过累不拘。

故云自在。

以此为足游履十界。