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第35章 35（第12页）

今是世间最后边际。

故名第一。

此上四位唯识中说。

前之二位。

依明得明增二定。

发寻伺观。

观名等四法能所俱空。

后之二位。

依印顺无间二定。

发四如实观。

即前二空等。

然皆有所得。

未证法身。

故唯识云。

以有所得故非实住唯识。

此皆历别之谈也。

今经圆融不碍行布。

故得以圆拟别而说。

由是此地名为世间

首楞严义疏注经卷第八（之一）首楞严义疏注经卷第八（之二）

长水沙门子璇集

七明十地分十

一欢喜地

阿难。

是善男子。

于大菩提善得通达。

觉通如来。

尽佛境界。

名欢喜地　菩提佛觉也。

前则若出未出。

如火前相。

名之为暖。

今如火出木尽灰飞烟灭。

故云善得通达。

故此初地名通达位。

尽佛境界理显也。

以得无分别智善达法界一真平等离能所相。

故唯识云。

若时于所缘。