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第41章 41（第10页）

遂寄神魂现于说法也。

此名下结判邪正。

离合即宾主也。

或离心主而宾于肝等。

余如文　四华台踞佛

又以此心澄露皎彻内光发明。

十方遍作阎浮檀色。

一切种类化为如来。

于时忽见毗卢遮那踞天光台千佛围绕。

百亿国土及与莲花俱时出现。

此名心魂灵悟所染心光研明照诸世界。

暂得如是非为圣证。

不作圣心名善境界。

若作圣解即受群邪　初三句内由观慧也。

定心澄静显露皎明。

内光既发。

外相则变。

十方下外现其相也。

以先熏习名言善种。

染影而来。

故见十方如金种类皆佛。

心念不动。

斯须自灭。

或起取着。

正定难存。

如修念佛三昧。

此境现前与修多罗合者。

名为亲证。

若修树观。

设见佛形亦不为正。

以心境不相应故。

何况修真如三昧法界一相。

有所取着。

岂非魔耶。

此名下结判邪正。

灵悟所染者。

灵善也。

先所熏染圆顿觉慧。

悟知众生本来是佛。