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以是俱非世出世故 谛缘观智及道灭六度已下。
皆出世法。
苦集十二缘三科七大。
皆世间也。
此上总非诸相者。
即约真如门。
显真谛义。
一切皆空。
凡所有相皆是虚妄。
以相待故但有名字。
名字即空。
今次第非者。
初由无明故有妄识。
妄识所变即有空界。
空界现故结成四大。
四大起故即有根尘。
根尘合故遂有诸识。
根境识三为业性故。
乃成十二因缘流转生死。
为对治故即有出世观智诸法。
出世利钝不同。
遂分三乘次第。
会三归一即有佛果。
果有能证所证。
即分菩提涅槃。
涅槃具德即有常乐我净。
是故展转相由以立名字。
各无自性。
一切皆空 二约即相以明俗谛
即如来藏元明心妙。
即心即空即地即水即风即火。
即眼即耳鼻舌身意。
即色即声香味触法即眼识界。
如是乃至即意识界。
即明无明明无明尽。
如是乃至即老即死即老死尽。
即苦即集即灭即道。
即智即得。
即檀那。
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