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第186章 回唐（第2页）

四月初一是朔日，在中国古代，朔日是一个特殊的节日，被视为一个重要的政治、文化和宗教活动的时间。

在汉族传统文化中，朔日被视为一个必不可少的节日，称为“朔日节”

。

古代将农历四月作为初夏，即夏季的第一个月，别称清和月。

曹丕《槐赋》云：“伊暮春之既替，即首夏之初期，天清和而温润，气恬淡以安治”

。

因此，清和以四月为主。

大雪已经停了，越往南感受越清楚，每天都出太阳，房子的屋檐下因为化雪，一直滴着雪水到了第二天早上还会结成冰条，等太阳出来又继续融化，此刻的路上还好，行人不多还留有积雪，对于赶路倒是正好。

叶星河有着两位如此动人的娘子陪着，路上自然其乐无穷，三人一路欣赏着化雪的美景，发现在路边深山中还能看到满山的积雪，很多的山都是一面积雪，一面早已就没了积雪只见到黑石树木，还露出了青青的新树嫩芽。

叶星河已经研究了易经很多天了。

易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍。

从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”

。

易经也叫周易，所谓周者：一为“周代”

，二为“周普”

。

西周所用之书则冠以“周”

字，名为《周易》。

易”

者，“日月为易”

，象征阴阳。

《周易乾凿度》云“易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”

，即简易、变化、不变三层含义。

即一是“变易”

、二是“简易”

、三是“不易”

。

一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，有显就有隐，都是相辅相成、对立统一、和谐有序。

易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

每每叶星河翻开经书就会陷入其中，这本经书实在是博大精深，不可能马上就能见效果，但是他却发现了这本经书好像是给他写的一般，他学的就是太极道，别人看不进去的东西对他来说却是正中下怀。

他们几人就是这样每天在赶路，赏景，看经书中度过。

但是叶星河老是感觉后边有人跟着，好几次停下以后又看不到人，而且好像还不止一人，这感觉在他离开少林寺就有了。

中原就是地大物博，在古代大半的时间就是浪费在赶路中，没办法条件限制了进程，叶星河每每赶路都迫切的想让朝廷修路，把水泥路修上那样除了缩短赶路时间，也能边经过的村子和城镇带动着经济。

一千多里地他们走走停停，花了将近二十天终于来到了长江边。

过了江河就是南唐都城，江宁城。

江边的码头非常拥挤，正在运送大量的物资前往北齐，北齐也把很多的矿石运到南唐，一切都是在为战争做准备，上千年来最大的一场战争，国破家亡还是一劳永逸就看这场旷世决战了。