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第十五章 与悦然一起（第4页）

结果书反而成了自己的束缚。

古人说：尽信书不如无书，就是这个道理。

我在此并不是说名著不可读，而是要说怎么去读，如何去读，书和书的内容只是我们的工具，一定要进得去还要出得来。

进得去说明你能够深入，出得来说你能把书的内容完全吃透而形成真正的自己的东西，出不来就是做了书的奴隶，成为真正的书虫。

佛祖就讲过说：信佛虽然要读佛经，但是任何经典都是工具，佛祖把经典比喻为过河用的筏，是让你过河用的，如果你已到了河的对岸，还背着那个破筏子干什么

《连山》、《归藏》和《周易》，其实是对“走游罡”

方法在不同朝代的叫法，夏朝叫“连山（山通三）"

，是指把三方的掌上石子数连起来。

“归藏”

的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来，‘藏’是指把石子藏在身后双手互易暗握藏，握定后同时展出把三只手掌上的数又归起来，如此重复。

“周易”

的‘周’是地上画的图形义，名叫“罡”

。

‘易’是双手暗握互易。

《周礼春官大卜》“掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易”

。

‘掌’是手掌，‘三’是三人各拿三个小石子，‘易’就是双手互换，‘掌三易’它就是指“走游罡”

。

三人各三个石子握的变化为：“可握空，可握一石子，可握二石子，可握三石子”

三人掌三的变化总数是六十四组，即六十四卦的三才定位数组，《周易.说卦》“兼三才而两之故易六画而成卦”

。

易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。

如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。

将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”

八个基本卦，称为八经卦。

再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。

如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”

（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”

）四种情形，可以用“X，O，--，－，”

四种符号分别代表之。

六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。

如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。

《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。