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第五十八章 白莲教 黑莲教（第1页）

“贤弟何必谦虚，有什么想法来就是。

王按察和我，一定会尽力配合你的。”

“《诗·周南》曰：‘美教化，移风俗’。

如今我大明，官僚喜好奢侈，登科为官，只为肥妻子尔。

近年以来，天灾不断，百姓愈加困苦。

辽东、西南皆不安宁，随时都有肘腋之患。

如今这形势，也不知道肉食者们，是如何‘美教化，移风俗’的？”

“对呀。

如今国势衰微，陛下多年不理朝政。

子明先生和我等，都认为大明已经到了生死存亡之秋矣。”

柴寅宾虽然不知道康宁的设想是什么，但是康宁的出发，一下子就引起了他的共鸣，随即她就情不自禁的附和起来，“我等都认为，移风易俗，改革朝政，才是最要紧之事。

所谓变则通，通则久……”

“停。”

王之钥打断他的话道，“你就等康友完之后再发表你的高见吧。”

康宁虽然还没有见过石子明，但是看柴寅宾的表现就知道他是个改良主义者。

康宁的内心中，并不确定改良主义者就能成功，但是他是乐于见到他们努力去做些什么的。

如果能够扭转大明朝的命运，其实对康宁来，也是某种程度上完成了任务。

这个大明朝如果再继续发展下去，资本主义萌芽或将开始茁壮成长，君主立宪制不定将在不久之后出现在这个帝国。

到时候，华夏大地或许将会出现高耸的烟囱、忙碌的纺织工，还有来自世界的工人奴隶和商人。

只要工业革命提前一百年，想必人类就不会在二十一世纪末叶的战争中，沦落为其他文明的殖民地奴隶。

不过眼下来看，保险起见他还是做好两手准备为妙。

出现在这里的蝴蝶数量实在太多，极个别的甚至已经可以轻松左右历史潮流的发展。

在未知的变数面前，只有自己的翅膀硬了，才能在别人呼风唤雨的时候，依旧保持着自己的航线。

所以康宁还是决定继续自己的这个计划，而这个计划不能不争取眼前两个人，乃至他们背后的石子明的支持。

所以，他还得继续自己的想法。

“到移风易俗。

我感觉现在官府做的，甚至还不如王森、徐鸿儒之辈。”

柴寅宾一下子憋红了脸。

谈以训则是尖叫道：“那些旁门左道算什么教化百姓，他们只不过是愚弄百姓，聚敛钱财罢了。”

康宁摆手道：“我就问你一句话。

北直隶、鲁西等地区的乡间百姓，是精通经史子集的多，还是了解佛经宝卷的多？”