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第115章 岁月如歌大结局（第15页）

怕的就是，内部自己乱了，人心蒙昧，失去了文明的记忆，那就没有办法了。

从记载得比较明确的周朝开始，除了国之外，还有野。

国人野人都是人，没有谁高贵谁低贱，只是国是有文明记忆的。

国乱了，化国为野，文明记忆丢失，天下也就不是那个天下了。

徐平实际唤开了一扇门，但他不敢打开。

因为在门前徘徊的时候，他蓦然发现，双方的心通不能对上。

真地跨出了那一步会发生什么，徐平不知道。

可能是祖先的英灵在守护的世界，成神成仙，也可能是一步出了天外，不知到了哪里。

还可能是，那根本就是一个虚实相间的世界，包括自己曾经生活过的，这个正在生活的世界，都是虚实相间，可以虚实变幻。

人既没有认清自然的时空，也没有认清人自己，确定不了。

道德世界之外还有一个山海世界，如果为真，则山与海与这个世界对不上。

人会迷失自己且不论，真地拱出一个世界来，到处天灾，这种后果根本不敢想。

当然，还有另一个解释，让徐平既无奈，又沉重。

人认识自然，改造自然的同时，自然也在认识人类，适应人类。

也就是说，自然同样是有灵的。

人与自然本来就是生命的两面，在这个世界互相学习，一起成长，当最后天人合一的时候，才一切成真。

在那一刻，徐平感受到了秀秀，那个小时候与自己一起看着天上的星星，憧憬着未来，说着些不着边际的话，对自己有些好奇又亲切的小女孩。

那个世界本来就是一个好奇的孩子，向自己打开，只是自己的一些想法成了真。

人在探索自然，试着用一个道理来描述自然。

而自然也在学人，学着怎么做人。

从哪里学？从人的心里去学。

不管是人身之外的自然，还是人身内的灵魂，本来就包括着两部分。

这两部分合起来，才是完整的人本身，合起来的那一块，才是人真正的成长。

轮回、时空、科学，诸般种种，都能包容进这一个可能里面。

有这一个可能在，徐平就必须放下自己的一切杂念，凝聚世间人心。

人与自然，一起成长，等到瓜熟蒂落的那一天到来。

小康、大同，本来只是一个漫长的等待，从天地初生起的一个约定。

到底是不是这样？徐平并不知道，他只能把一切思想分岐，收到最大的那一个可能里面，留下人类最大能够认同的共识。

从这个意义上讲，世界上的一切事，都是人事。

人类所认识到的自然，只是自然的一部分，因为自然本来就在根据人的认识适应着人。

古书、古史、古经，真地已经很多都跟眼前的世界对不上了，无法从经史之中去确认世界的真面目，徐平也只有等待。

他要给这世界八个字，清平世界，朗朗乾坤。

山海经中所记载的地名，有多种解释，因为重名的地方太多了。

不说别的，大宋与契丹重名的州郡就有不少。

至于小村小镇，小山小河，天下间就更加无数。

沧海桑田，城市可以成为荒野，渔村可以成为都会，最早的山海经是记载哪里，甚至根本记的就是另外一个世界，或者是两个世界的交汇，已经难以确认。

那就只好先放在那里，把世间的人事做好再说其他。

人心正了，世界自然就会正。

人最怕的就是口含天宪，自以为是。

我认为是这样，一定是这样，不是这样那也要是这样。