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第115章 岁月如歌大结局（第17页）

这有道理吗？弃地又不是百姓弃的，他们在异族治下生活本已艰难，回归中原再受人白眼，心如何能平？唉，本来应该跟中原没有什么区别的，为了这一个心不平，只好我们来额外多做一些事。

地不守，民被夺，这是朝廷的失职。

不能说不是在我们手里丢的，就可以不管了，对百姓来说朝廷还是朝廷。

这几年山前山后大修道路，各地皆通，民间不许有隐户，都是为了不留下虚地。

地回来了，人也回来了，还要让百姓的心也要回归朝廷。

世间如果真地有神灵，这里的山间到底会有多少冤魂在翘首以盼。

深山闻鬼哭，你们要感受这一种冤屈与无奈。

世间有没有神鬼，孔子的那个年代就只能存而不论了，我们也存而不论吧。

人哪，最怕党同伐异，不许别人跟自己想的不一样。

只要心里面有一个道理在，如果没违道理，就当存。

你舞着大棒，不许别人这样想不许别人那样想，以为是自己得计，实际上觉得踏入了天堂，就是进了地狱。

你说世上没有鬼神，真出来一个，天下都把你当白痴看，全成了敌人的信徒。

中原是人的中原，天下是人的天下，入了这片地，神佛也要归朝廷来管。

所以一切宗教，无论道释，无论是汉教胡教，皆归于朝廷治下，不许自成天地。

哪怕漫天神佛站在我的面前，我一样明白这样讲，要么带信徒出这方天地，要么就受朝廷约束。

本朝不拜神，道理说服不了，存而不论而已。

祭祖祀天，守住传承，治理好人世间，给天下一个清平世界，朗朗乾坤！”

徐平前世唯物主义和唯心主义争得更加厉害，其实已经脱出了中国文明传统。

唯物主义一定要加上辨证二字，承认人的主观能动性，不然就成了另一种宗教。

认为我的思想就是世上的唯一正确，不一样的要么愚昧，要么落后，要么不该存在，就已经一只脚踏进了别人圈子里。

你说没神，出来一个喊得最响的那些人，就成了别人坚定的信徒。

中原王朝的皇帝说自己是真命天子，被别人打爆了，立即无数人把这天命加到敌人身上，向侵略者跪拜。

说自己是世间惟一正确，国门一开，国人三观尽毁。

说一切诸神皆假，真地出现一点神迹，不管真的假的，富贵者率先去顶礼膜拜。

能够存而不论，包容，同时坚守自己的文明传承，才可以真正坚定自心。

对面的契丹初起时，神神怪怪的事情很多，不能你认为是骗人那就骗人的。

一旦错了葬送的可是天下，受苦的是天下百姓，不只是自己的荣辱。

契丹以燕山府为析津府，用的是星分野来象地理，徐平就用收山前山后人心来化，不能把天下当玩笑。

世间如果真地有天地，那也是人心来通，人心收了则一切自化。

站起身来，徐平看着青山道：“江山如画，岁月如歌。

数年争战，西成于天都山，东成于军都山。

冥冥中或有天数，我不知道，不强以为知道，也不去强求天意，世间事只于人心中去求。

天下归心，自然国泰民安。

前些日子，朝廷以天都山为西安州，以邕州为南宁，又以营州为北平军，告天地天下已守。

至于东边，地处海岱之间，河清海自晏，人安山自安，只能从人心中求之。

现在我们要做的事情，就是检遍人间一切角落，安茫然无去处之英灵，收天下人心，国祭国祀，结束一个旧的时代，开启一个新时代。”

人的血缘传承到底是怎么回事？搞不清楚的事情何必强求。

哪怕后世有了基因技术去查血脉传承，谁又敢说一定就是真的呢？就是真的，是不是就那么几个祖先呢？有多少人躲祸而默默没于山林，又有多少人血洒疆场而没有留下后人。

祭祀不能忘了他们。

“悲歌当哭，远望以归。