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第115章 岁月如歌大结局（第22页）

对面的契丹初起时，神神怪怪的事情很多，不能你认为是骗人那就骗人的。

一旦错了葬送的可是天下，受苦的是天下百姓，不只是自己的荣辱。

契丹以燕山府为析津府，用的是星分野来象地理，徐平就用收山前山后人心来化，不能把天下当玩笑。

世间如果真地有天地，那也是人心来通，人心收了则一切自化。

站起身来，徐平看着青山道：“江山如画，岁月如歌。

数年争战，西成于天都山，东成于军都山。

冥冥中或有天数，我不知道，不强以为知道，也不去强求天意，世间事只于人心中去求。

天下归心，自然国泰民安。

前些日子，朝廷以天都山为西安州，以邕州为南宁，又以营州为北平军，告天地天下已守。

至于东边，地处海岱之间，河清海自晏，人安山自安，只能从人心中求之。

现在我们要做的事情，就是检遍人间一切角落，安茫然无去处之英灵，收天下人心，国祭国祀，结束一个旧的时代，开启一个新时代。”

人的血缘传承到底是怎么回事？搞不清楚的事情何必强求。

哪怕后世有了基因技术去查血脉传承，谁又敢说一定就是真的呢？就是真的，是不是就那么几个祖先呢？有多少人躲祸而默默没于山林，又有多少人血洒疆场而没有留下后人。

祭祀不能忘了他们。

“悲歌当哭，远望以归。

人皆有祖，以承其后。

世有英魄，为天下事，捐其躯而洒其血，而身埋黄土之间。

国祭国祀，以告天地。

魂兮归来，天下以安。”

（全书完）

“明明理不通，却坚信不疑，是为昧己心。

以这不通的理，告诉人是当然之理，是为骗人。

以此去对待过去未来，是为蒙天。

我们做学问的人，当求真务实，不昧、不欺、不蒙而去求学，去通人的理，去通自然的理。

存而不论这四个字，求学者当牢记，不明白就是不明白，不要自以为是，更加不要强迫别人相信。

我不知道世上到底有没有鬼神，但人来这世间，实际上什么都不知道，是不是？关于人我们能确定的，是有父母，有祖先，娶妻生子之后有后代。

这先和后是知道的，对后人且教且养，对祖先祭祀，牢牢守住了这一先一后，我们便就立住了，真地是一个活生生的人。

不祭不祀，称作换了人间，把以前的全部丢掉，一切都向前看就好了。

不能瞻前顾后，六心不定，胡来怎么行？”

迁都是件大事，不只是朝庭搬过去，更重要的是要天下都认为理所应当。

在这个天下安定，纷纷建宗族家庙的时候，还有一件大事是行国祭国祀。

天下是天下人的天下，天子只祭家庙就不可以了，因为家并不是国。

国祭国祀，祭的是那些无后的英灵。

天下有难，无数的仁人志士走上前线，抛头颅，洒热血，很多都年纪轻轻就献出了自己的生命，没有娶妻生子。

前世的新中国重新崛起靠的是什么？信念，理论，方法，许许多多，但最重要还是那无数勇敢的人们。

多少人倒在了血泊之中，不要说后代，很多人连个名字都没有留下来。

从此之后不讲宗族不祭祖也就罢了，一边自己修家谱建祖庙，一边对这些人不闻不问，天下间有这个道理？

到底有没有鬼神？灵魂到底是不是一个存在？对于徐平来说，并没有答案。

哪怕加上他前世的知识，加上他前世是一个坚定的唯物主义无神论者，依然没有答案。

这个问题要么存而不论，继承传统，祭神如神在。