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,典乐举麾,之后便是《宁和》之曲:
“自生民来,谁底其盛?惟王神明,度越前圣。
粢帛具成,礼容斯称。
黍稷非馨,惟神之听……”
再后面,还有《安和》、《景和》、《咸和》、《咸和》(均为《咸和》,只是内容不同,非笔误)四曲……
明代对于孔子的敬重程度,可以通过繁复冗杂的礼仪窥见一般,而这,也从某个层面,展示着孔子及其学说的强大影响力。
开帝王祭奠孔子先河的是汉高祖刘邦,但第一个向孔子行跪拜礼的,是后周太祖郭威,第二个帝王便是朱元璋。
现在轮到朱允炆了。
朱允炆对于孔子并没有什么强烈的好感,若不是“前世”
朱允炆的功底,自己连《论语》都背不出来,谈什么对孔子的尊重,总不能一句“有朋自远方来,不亦乐乎”
走遍天下吧?
但对于孔子的贡献,没有人可以否认。
正如不知谁写在蜀道馆舍壁上的那句话:
天不生仲尼,万古如长夜。
这是天下之师,跪拜就跪拜吧。
朱允炆不介意跪拜孔子,以其对中华文化的贡献而言,给他磕三千个头也不为过。
让朱允炆头疼的是,礼部似乎在用这种方式抵制国子监的革新,也在隐晦地提醒自己,孔子乃是天下之师,你想要动儒学的地位,是绝对不会实现的。
国子监不革新,自己想要复合型人才,那就是痴人说梦。
毕竟,国子监是大明最高学府,是在自己眼皮子底下的学院,这都改不了,还指望改革地方县学去??
这群榆木头疙瘩,不就是在四书五经之外,加点课外读物,搞点课外实践,至于如洪水猛兽,提防万分吗?
文化是要百齐放,百家争鸣的!
!
知不知道孔夫子说过“学而不思则罔,思而不学则殆”
,孟子也提倡“尽信书,不如无书”
,怎么到了你们这里,怎么就空剩下理论,没有实践了?
不服气,抵制是吧?
朕有的是法子对付你们!
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