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次日清晨,天尚未亮,晨曦照入安禄山府内没多久,摩睺罗伽已经在庭中站了足有半个时辰了,他双眼紧闭,似一尊不动金刚一般,只是身上的袍子微微鼓起,衣裳下摆也是无风自动。
这庭中不时有下人经过,却都猜不透这老儿在此站立是为了什么。
殊不知这是大梵天宗的正宗运气法门,大梵天宗修习的内功走的是至阳至刚的路子,刚猛的内息游走全身,修习之时需全身舒展,或五心向天、或笔直站立,与中原武学最常见的盘膝运功甚是不同。
且说这摩睺罗伽运功在体内走了八个周天,忽然觉得一股劲风自右侧而来,来势又快又狠,且蕴含的内劲与自己师出同宗,但是与自己相比,内力却又弱上不少,略一思索,心中已有了计较。
但见他微微一笑,不闪不避,右手袍袖一挥,反手朝劲风来处一抓,入手却是空空如也,摩睺罗伽“咦”
了一声,扭头看去,只见一个少女坐在院墙之上,双腿前后轻轻摇晃,正笑嘻嘻地看着自己。
“哟,师侄女!”
摩睺罗伽看到那少女,脸上的笑意更盛,语气宠溺的说,“刚来这儿就想给师叔点儿苦头吃?可惜啊,你掌刀依然没什么进步啊。”
那少女身穿鹅黄色夹袄,梳着一根发辫,自然地垂在脑后,听到摩睺罗伽的话,先是做了个鬼脸,一笑起来双眼弯成两道月牙,随后用银铃一样、清脆无比的声音说道:“师叔,我本来就不太喜欢你和我师父那套掌刀,倒是四师伯那套身法更适合我。
怎么样?刚才你不是也抓了个空么?”
“四师姐把‘寻香踏舞’也交给你了?”
摩睺罗伽奇道,“难怪,上次见你还没有这么快的身法,想来也不是你师父教的。
不过,你既然到了这里,你师父怕也就在左近吧?”
这墙头的少女乃是摩睺罗伽的七师兄“紧那罗”
之徒——莫盈姿。
大梵天宗每一任宗主都只收八位弟子,世称“八部天龙”
,除第八位摩睺罗伽外,尚有七人。
八人之首为“天众”
,又称“帝释天”
,中原武林多称其为“因陀罗”
,这一代“天众”
已经成名数十年,乃是能与中原“僧道仙”
三人媲美的绝世高手。
其次乃是“龙众”
,又称“龙那伽”
,乃是因陀罗的师弟,武艺比起师兄稍逊一筹,却也远超其余同门。
第三位,江湖人称“夜叉”
,乃是八部天龙中最为刚勇之人,尤其善使兵刃,一十八路“血刹枪”
是江湖两大枪法之一,另一套是当年隋末唐初的猛将罗士信所使的“罗家枪法”
。
第四位是“乾闼婆”
,也是八人中唯一的女子,不仅擅长轻功与身法,更擅长音律,她不过三十多岁,八人中年纪最小,但因入门甚早,摩睺罗伽等四人还得叫她一声“师姐”
。
此女年幼时被一家妓院的老鸨收养,教会了她琴艺。
后机缘巧合,十三岁时被大梵天宗宗主收入门下,教会她上乘内功和身法。
因为儿时出身,她常作风尘女子打扮,抚琴卖唱,因为生得美貌,故而常有登徒浪子出言调戏,每逢此时,她便在琴声中凝入内力,直弹得对方七窍流血方才罢休。
第五和第六分别是“阿修罗”
和“迦楼罗”
。
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