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唯吾独尊（六）

除矿藏之外，倭国四面是海，不仅多有虾蟹、鲍鱼、海胆之类的珍馐，也盛产各种珍贵绚烂的优质大海珠。

每每都有经验丰富的渔民过去采集了，制成?极富东方韵味的饰品，颇得各国权贵、富豪喜爱。

再则那里拥有广阔的海面和数量众多的大?型对外港口，且南北狭长，同时拥有极寒极热的气候环境和复杂的洋流，非常适合水军操练，倒也不觉得鸡肋了。

自?水军以?及部分军工厂一起搬迁到原倭国群岛之后，大?禄就正式开始对那里进?行汉化。

最底层的百姓其实大多没什么政治觉悟，高坐庙堂的是谁，与他们无干。

哪怕改朝换代，也不过短短数日的惊恐和茫然，只要继任者?施以?仁政，让他们感觉比以?前好过了，便会发自内心的顺从。

或许是秦放鹤之前说过的“慕强”

特性发挥作?用，倭国汉化的进?程，出乎意料的顺利。

细细想来，不外乎几个原因?：一则历史?上倭国曾向?中原称臣，如今也是旧事重?演，一回生两回熟；

二?则此番乃天皇主动带头?投降，又有“足利一族乱政，破坏两国友谊”

的铺垫，矛盾转移；

三来倭国本就盛行汉学，上流权贵更以?通晓汉文、精通汉学为荣，文化共通程度极高；

四则从十几二?十年前开始大?禄就排除万难，坚持在倭国设立汉学馆，宁肯让教?师们滞留多年也不撤走?，当地百姓对这些已经习惯了。

当然最重?要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门，歼灭了大?部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。

剩下?的百姓连吃饱穿暖都是奢望，哪有什么余力反抗？

天皇也好，皇帝也罢，对他们而言也不过一个空洞的符号，吸引力不比一碗菜糊糊粥更大?。

所?以?当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳，学习讲汉话时，非但没有多少抵抗，反而还有种类似“啊，我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”

的微妙兴奋感。

当然，也并非全然没有反对的声音。

但这种声音面对滚滚历史?洪流，显得如此微弱，不值一提。

久而久之，竟然也有倭国百姓觉得知足，反过来劝所?谓的民间起义军，“那样强大?的天／朝上国，却不曾随便屠杀我等平民，还允许我们种粮食，为什么一定要闹事呢？”

你?们闹事也就罢了，连带着我们也不得安生，真是晦气。

“你?们，你?们简直糊涂！

他们连天皇陛下?都害死了，你?们是天皇的子民，竟然因?为这点小恩小惠就背叛吗？”

对方气结，却除了“忠君爱国”

那一套，找不出别的反驳的话来。

有老百姓不服气，反倒被激出叛逆之心，“原本大?禄也不曾攻打我们，分明是那些贵人们主动招惹，后来也是天皇陛下?主动投降的，人家还将他好好送去别馆休养呢，好吃好喝不用做活，还有人伺候……”

如果那样的好日子都算被人害死，那干脆他们也被人害死好啦！

好歹还能当人上人，受用几天。

起义军铩羽而归。

最底层的老百姓或许最愚昧，但他们也最现实最直接，除非被逼到绝路上，谁跟着你?造反呢？好死不如赖活着呀！

天皇陛下?都投降了，你?我还别扭个什么劲！

不过这种程度的汉化，充其?量也只是表面的顺从而已，要想他们真正把自?己当成?大?禄人，主动维护大?禄的权利，愿意为大?禄赴死，仍有相当漫长的路要走?。

至少要到三代之后，才能彻底消除倭国的痕迹和影响。

到盛和十年，大?禄人口已逼近一亿一千万，海上丝绸之路越发成?熟。

法兰西国租借的港口城市日益完善，大?批本国商人常驻法兰西。

这种中西方文化实打实的强烈碰撞和深入融合，迅速催生出另一种崭新的潮流，在后世文化发展的历史?长河中留下?了不可磨灭的一笔。

因?人口众多贸易繁华，文化兴盛，这座被更名为“龙港”

的城市吸引了大?批欧洲商人、学者?前往探索，隐隐有成?为新兴欧洲中心的趋势。