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005 香火（第2页）

外来的窥视和觊觎固然是叫人不胜其烦，眼下倒还算不上什么大麻烦，与林旭即将面对的难题比起来，前面的那些问题只是无关紧要的癣疥之患。

坐在山神庙正殿的主位之上，林旭仔细盘点了家底，等他弄清了自身的处境之后，苦恼地挠着头在山神庙的正殿中来回踱步。

林旭眉头紧锁，嘴里不住嘟囔着说道：

“断了香火……这下子麻烦了，麻烦真的大了。”

事实的确如此，假如跟那些终日里为了柴米油盐，终日奔波忙碌的凡夫俗子相比，餐风饮露也能活得挺好的神祇用不着担心吃饭问题，但这并不意味着它们没有物质方面的需求。

香火是神明最为不可或缺的一项重要资源。

香火，或者更为准确地说，是香火中所挟带的众生愿力，正是神明们所迫切渴望得到的东西。

大约除却了那些早已消失在历史长河中的先天真圣，譬如烛龙和祝融、共工之类的远古大能，祂们都是强大到了不需要任何外物支持就能永存的地步，抑或是那些没有神位需要愿力维系运转的后天仙真们，才真正有资格整日里逍遥自在地游戏人间。

除此以外，现世的一切神祇的大部分活动都需要愿力转化神力来加以维持。

若是缺少了信徒的香火供应，神祇们的日子并不比离开水的鱼儿舒坦多少。

常言道：一文钱难倒英雄汉。

同样的，对神明们而言，供奉着自己神像的庙宇香火断绝，无疑是跟一个肉眼凡胎的俗人茫然地走在大都市车水马龙的繁华街头，口袋里却空空如也一样严峻的生存大考验。

这个世界上没有无缘无故的爱，却有着无缘无故的恨。

错非现实需求如此迫切，那些高高在上的神明又何必去计较渺小的凡人，究竟信不信仰自己的小问题呢？

“唉，一切都要有人哪！”

无奈地发出一声怨叹，林旭分析了前任霍山神遗留的相关资料之后，他满腔的忧愤只能化作了一声叹息。

毫无疑问，人类是神祇获取愿力最重要的来源，为此他们也成为了最佳的潜在信徒。

虽说世间众生皆有愿力，不是说其他的生命就没有愿力可以提供，但自身寿命短暂，各种**和感情都极度强烈的人类，堪称拥有最大发掘潜力。

假设一个人类信徒的香火供奉所能提供的愿力数量为十的话，同属智慧生命的妖怪信徒顶多只有数量为一的愿力，二者的平均数差了十倍不说，况且潜心修炼自强的妖怪很少会愿意去信奉神祗，相比于求神拜佛，它们更愿意相信自己的拳头。

事实是如此明晰，即使神祇们高调号称众生平等，不过当祂们不得不在人类与妖怪二者之间作出取舍选择之时，心系愿力的神祇们会采取何种立场，那也是非常容易猜到的结果。

天神与地祇二者经常合称，祂们的关系并不像外行人看来那般亲密无间，这个体系内部的摩擦是非也从来不是什么稀罕事。

供职于天庭，受到天帝直辖管理的天神们，其地位相当于一个标准华夏王朝中，直属中央政府管辖的各级官吏，属于标准的职司官。

尽管天神们的职权不小，唯独没有各自的固定辖区，平常的香火供养也是主要靠上级划拨下来。

换句话说，即使天神下凡办事捅出漏子，大不了人家事后拍拍屁股直接走人，只要能平安回去，往后照样可以安坐神位。

地祇则属于坐地虎，祂们姑且可以看作是管理一个国家的地方官吧！

地祇的职权大小和香火多寡，大致取决于祂们辖区的经营状况。

倘若地祇在自己的辖区面临危机时选择逃走，那么祂们早前获取的那些愿力便会即刻反噬，回头下到十八层地狱反省错误到宇宙终结之日，绝非是耸人听闻的说辞。

正因如此，虽说林旭深感这个霍山神的位子好比烫手山芋，他同样不敢轻言放弃。

纵使目下内外交困不是形容词，林旭要敢放弃辖区，他的下场也是不容乐观的。