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第十二章 庄子之道（第2页）

大鱼背负起大界奋力的向着归墟之外游去，但是归墟之力拉扯着它根本无法挣脱。

“此界为北冥，大鱼是鲲鹏老祖？！”

一个念头出现在古舍心中，刚刚出现在那世界之中北冥二字浮现心头，看到大鱼的时候古舍立刻便想到了鲲鹏老祖。

“太乙者便可万劫不加身，而你已为太乙，若是抛下着北冥便可超脱而去，为何非要执着于此被归墟之力弄的伤痕累累丢弃了太乙者的尊贵？”

“生于此地便不可抛弃此地，若是为了超脱抛弃生我，育我，养我之界，纵然求到了道，可我也失去了一切，这样何来太乙之尊贵？”

听庄周之言大鲲回答到。

庄子沉思片刻之后感叹到：“纵然物质身体承受大界之重，被归墟所伤但思想早已超脱，此为大逍遥也！”

“昔日洪荒忽倏二帝论道混沌，北海忽帝开辟北冥，南海倏帝开辟南冥，你因获得忽帝落于北冥大界之混沌机缘化为鲲，若是你能获得倏帝落于南冥大界之中的另一半混沌机缘化为大鹏，那么便可带着北冥超脱而出。”

大鲲化出人形，一身白衣手拿折扇神容英俊，对着庄子一拜恭恭敬敬的说到：“多谢庄子道兄指点，若是我能超脱而出，那么我便为鲲鹏。”

古舍在一旁看着庄子，对于一切的发生目瞪口呆，当鲲鹏离开之后庄子也消失不见，而他的先天神圣之身浮现了两枚充满大自在，大超脱之意的原始道文。

“这就是鲲鹏和庄子认识的原因吗？”

古舍此刻还未回神，喃喃自语道：“逍遥游开篇便是鲲鹏，原来是这个原因吗？”

。

抬头望去此刻依然未回到洪荒，一眼便可看到一株神树，他仔细看了一下，果然！

在大树之下他看到了庄子。

“朝芝不知月之初末，蝉虫春生秋死，此为一生，而这上古之神树大椿，八千个会元为春，八千会元为秋，冥灵古龟，五百会元为春，五百会元为秋，此为大年。”

一个代表“太”

的原始道文出现在古舍的神体之中，与“超脱”

同在。

‘太’者，大中一小点，大与小并存，意为对立二元，却又混合如一。

神树之下出现了一老者，老者和庄子论起了道，古舍在旁边慢慢的倾听。

老者名为彭祖，乃是自人皇年间便存在的老人，经历洪荒一切的大势，亦是一位古老的大神通者。

庄子与彭祖论道，最后庄子明悟。

网罗天地间阴，阳，风，雨，明，晦六气之根，掌天地之正数，达到了至人无己，神人无功，圣人无名之境。

古舍听完之后便回到了洪荒现实之中。

“呼～”

长虚一口气，古舍缓缓的从那如梦似幻的旅途之中醒来，看着一切感觉即真实而虚幻。

直到人族部落的两个孩童嬉闹之声传来，才让还愣在原地的古舍反应了过来。

“差点就陷入大道之中无法回来了啊！”

一声感叹，看着逍遥游，古舍不禁感慨：“逍遥游不愧是庄子的大成之道，这里面包含天地六气之根，逍遥超脱之道，众生运行对立之道，大罗之道等等。”

一卷逍遥游差点让古舍陷入大道之中，所以在看“梦中化蝶之法”

时，古舍罕见的犹豫了。

最后还是摇了摇头，“算了，先进人族吧，梦中化蝶之法需要的思想境界可不是我现在可以看的，搞不好就迷失其中了。

古舍还是有自知之明的，庄子可做到天地与我并生，万物与我为一的大超脱，大逍遥合道之境，他可做不到，要是他贸然学习，恐怕便和天地化为一体了。

而且通过逍遥游之中的记载，他可是知道庄子曾经以梦中化蝶之法和接引道人的梦中证道之法较量过，结果显而易见，庄子的境界超过了接引，接引在梦中差点化为蝴蝶迷失自我，还是准提以大宏愿之道重新改变了接引根基，否则接引恐怕便会真的化为蝴蝶不在有自我了。

看了看蛇身，古舍便以逍遥游之中记载的超脱之法化形而出，逍遥游的超脱之法可以超脱万物，更别说一个蛇身了。

“终于变成人形了，不容易啊！”

恢复人形的古舍感慨其艰难，不过用多了蛇形反而有点不适用。