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第十四章 天庭九部求推荐（第2页）

论起洪荒权柄的掌握度，隐隐有和三皇同坐之势，那些大罗们在此道恐怕都不如太一天帝。

太一天庭不像后世昊天之时那样有三清，四御等等职位。

太一天庭只有天之九部，为九条大道，八位大神通者为代表，下有修炼相同大道的大能者组成。

太一天帝至高，混元如一，为第一天部，掌控一切存在，眼中众生平等。

其下便是掌握洪荒与诸天万界大日时序的东君，大日东生，寂于旸谷重新化为世间阳气，如此轮回划定时间历法，为第二天部。

布云织阴，掌控洪荒万界风时云雨，社稷生长的云神，云中君代表的第三天部。

司掌一切生灵福祸寿元的司命天神为第四天部大司命。

司掌轮回繁衍，灾厄气运的少司命为第五部。

此为天之五部，掌控天道运转，天理轮回，地之四部执掌大地众生。

河伯冯夷生于黄河天生便可掌控天下水脉，以天庭权柄加持之下，洪荒真龙一族和他比起御水之道都差了许多，地之第一部。

湘夫人掌控七情，编制爱情红尘，为地之第二部。

湘君掌控众生六欲，掌管男**阳交合，为地之三部。

山鬼管理三山五岳，灵脉地气，为地之第四部。

九为极尽之数，但是太一天帝意图创造第十部，即众生意愿念头所诞生之神，人之第一部，鬼神。

可是第十部这条大道还是差了点，不能与之前的九部并列，所以便差了许多，一直不能在天庭挂职。

同时天庭九部也有一些琐事，因为第九部，山鬼部一直未有代表山川大道的大能者出现。

并非是太弱，而是不像其他八部那样有一位力压其余竞争者的大神出现，处于百花齐开之势。

昆仑山神，五岳山神，甚至是不周山神等等这样的大神通者太多，想要力压其余者太过于不现实。

同时地之四部也与想要立下的人部权柄冲突。

所以种种原因之下第十部一直未定下。

这华部祖神便是第十部的鬼神。

而此地山鬼理应算是天庭中人，本来应该安安稳稳。

但是太一天帝即将退位啊！

！

太一退位，而即将获得天庭重位的便是伤此地山鬼的妖族。

妖族以帝俊为首，帝俊想要真正获得天庭权柄就必然与太一所定的九部起冲突。

这狰族攻击山鬼和华部祖神便是双方冲突的一角体现。

理清了一切之后，古舍不禁感慨天帝之位所牵扯的因果之多。

“那些九部大神和妖族妖神或许不会有多大伤亡，顶多只是权柄削弱，但是却可以和当初人皇追随者一样退隐洪荒幕后潜修或是有可能追随下一位天帝，但真正苦的恐怕就是这些底层的人物，对于他们来说这便是生死大劫，大道之难。”

古舍在一次见识了洪荒的残酷，对于洪荒外的诸天万界来说这里易于追求大道，对于追求大道者来说即是梦想之地，，亦是埋葬梦想之地。

想通一切的古舍再次坚定了求道之心，“我有庄子所传授的大道何惧一切？而妖族获得天庭重器还有一段时间，这段时间之内，吾便要努力而行，证道成仙！

！”

内心坚定道心，而华巫的仪式也步入了尾声，一股充满生灵期望与寄托的鬼神之气宛如实质。