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第37章 金丹事件（第2页）

“MD！

！

祸害到孤的至亲头上了？灭其十族也难平孤之怒火！”

郑丽婉捡起金丹，左右端详，随即轻嗅了一番：“...黄铜？...炭块？！”

李承乾深吸一口气，恢复自己的理智。

自己的记忆里，的确有唐朝盛行炼丹的记忆。

“去，准备几头产奶的牛，每日为母后将其烹煮沸腾，后加入甘糖至融，早晚各两次，入睡前也要。”

秦汉时期，游牧民族的乳、酪逐渐进入中原地区，但此时基本是用马奶来制作酸奶或酸酪，也称马酒。

当然，也可能会有部分是用牛奶来做酪。

西晋初年，晋武帝见尚书令荀勖身体瘦弱，便赐他每日饮乳酪，“赐乳酪，太官随日给之”

。

到唐代，奶制品的制作技术逐渐丰富，唐孟诜《食疗本草》有记载，当时有牛乳、羊乳、酥、酪、醍醐、乳腐等几个条目。

当时，牛奶、羊奶是被当作保健品使用的。

一般老年人在冬天食用比较合适。

白居易有《晚起》诗，其中有句：融雪煎香茗，调酥煮乳麋。

慵馋还自哂，快活亦谁知。

因此，我国古代是存在牛奶的，但应该不是现代的那种奶牛的牛奶。

李承乾皱眉：“正好，明日东宫晚膳，儿臣从东宫挑几个庖厨，为母后调理三餐。

另外，父皇，劳烦您随儿臣出去聊一聊。”

李二也知道李承乾这是知道了一些事情，所以点了点头：“丽婉，照顾你好母后。”

两父子走出殿外，李承乾眉头就没有松开过。

李二也察觉到了，李承乾此时此刻正在压抑怒火，一旦点燃反手掐死个人都不是不可能。

“父皇，您相信所谓的长生？”

“...高明为何说起这事？”

“若是儿臣告诉您，世间本无长生，无论何人生死一致，您可能接受？”

“...高明，咱们父子有话直说，不必顾忌。”

“父皇，人生于世，凡胎肉体如何不朽？古人所言长生，尽为术士哗众取宠所言。

这世间的确有些神鬼分说不可言喻之人与事，但也绝非所谓的仙人。

在儿臣眼里，所谓的长生乃是作为惠及后人千秋万代，而令后人铭记，个人功绩随历史长河不断传颂下去。”

“...高明你又如何肯定...世无长生？”

“儿臣梦历从古至今，从未有过世俗长生之说。

父皇，你我父子要的长生，理应是一番作为，惠及后世子孙千秋万代而受益至无穷无尽。