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大殿内群臣都傻了。
给科举士子们免税,怎么还和仁义之道有关系,怎么联系上的?
我们读书很多,你骗不了我们的。
“在说这个问题之前,我们要先明确一个问题,赋税是做什么的。
能出现在这里的,都是朝廷重臣,俸禄上千石。
普通百姓辛苦一年,获得的钱财也不及我等一个月的收入。
我等的收入是哪里来的,众位也都心知肚明。
要是免除赋税的人越来越多,我等俸禄不变,也就意味着普通百姓要承担的赋税也就越来越重。
加重百姓负担,岂不是有违于仁义之道。
还是说,诸位愿意减少自己的俸禄?”
不用想,当然不可能。
没有谁会同意,通过减少自己的俸禄,给另一部分人免除税负。
“孔太常提出要给科举士子减免赋税的时候,可曾想过朝廷的赋税从哪来,
可曾想过天下万民,想过他们背负了多少赋税。
还是说,在孔太常眼中,他们都不值一提,就应该承当倾尽所有。
自己都吃不上饭的时候,还要供养天下读书人。”
孔臧想要反驳,却发现自己想好的说辞都在道德高地之下。
即便以后人口增多,粮食产量提高,但科举士子免税,就是会导致普通百姓的赋税负担提高。
“科举要用纸,要用墨,这些东西都是哪里来的?”
陆鸣继续发问,“科举的纸是造纸坊造的,科举的墨是制墨坊造的。
越来越多的纸质书籍是印刷厂印刷的。
越来越多的读书人出现,要感谢这些行业的发展。
是这些行业的匠人们,为读书人增多,为天下教化大兴提供了基础条件。
读书人们不思感谢,还没当上官呢就想压他们一头,要是当上官后,会不会把他们敲骨吸髓。”
陆鸣的话,已经和骂人没多少区别还是骂他们忘恩负义。
“能读书,会读书,并不是读书人能高人一等的原因。
为官一任,造福一方。
让百姓安居乐业,丰衣足食,才能配得上朝廷发放的俸禄。
配得上从百姓手中收取的赋税。
寸功未立者,有何面目要求减免赋税。”
孔臧脸色通红,急道:
“科学院那么多人凭什么有朝廷俸禄,又曾立下多少功劳,于教化天下有何作用。”
教化,教化,谁需要你的教化。
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