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道德经（第22页）

⑧未兆：没有迹象，形容无动于衷。

兆：征兆，迹象。

⑨沌沌兮：混混沌沌，无知的样子。

⑩孩：形容婴儿的笑声。

未孩，尚未开笑，言其无情感、无知识。

⑾傫傫兮：疲倦的样子。

傫，通“累”

。

⑿昭昭：明辨事理。

⒀察察：严厉苛刻的样子。

⒁闷闷：纯朴诚实的样子。

⒂澹兮：辽远广阔的样子。

⒃飚：风声，飘荡的风。

⒄有以：有用，有为。

⒅贵食母：看重道。

点出得道之人无知无识，像婴儿唯知食母那样的天真无邪。

母：道也，见第一章“有名万物之母”

。

?

【译文】

应诺和呵斥有什么两样？美好和丑恶，又相差多少？众人所畏惧的，我们不能不畏惧。

这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。

众人追名逐利正乐不可支，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。

我则淡泊宁静，无动于衷，如同婴儿还不会发出嘻笑声。

倦怠得很啊!好像无家可归。

众人都有多余的东西，只有我好像什么也不足。

我真是愚钝呀，混混沌沌。

众人都自命非凡，张狂自是，而我独糊里糊涂；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。

何等的平静啊，我如海潮一般漂流无涯，如长风一般过而不止。

众人都自以为聪明，有所作为；而我独笨拙无能，无所作为。

我唯独与人不同的，关键在于谨守自然之道。

【解析】

此篇是老子的明志篇，他通过描写俗世众生相，体现出自己重“道”

潇洒的人生观。

世间的道只有一个，有人抱道自守，重朴厚而不重华饰，自然无往而不利；有人则东奔西忙，也不过是庸人自扰而已。

作为一个抱道自守之人，必须甘于寂寞，淡于独行。

认道之人，超脱尘俗，无所牵系；体道之人，像水那样清静纯明，像风那样潇洒，像婴儿那样无知无识。

第二十一章

【原文】

?孔①德之容②，惟道是从。