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道德经(第19页)

③作:生长、发展。

④观复:回头察看。

⑤归根曰静:万物生于道,老死又回归道,物运动,道是静,所以把归根叫静。

⑥复命:回复本性,交还所受之命。

命是赋予生物的生存指令。

⑦容:包容。

⑧.王:天下归从。

⑨.天:指自然的天,或为自然界的代称。

⑩殁身不殆:殁,死。

殆,危险。

【译文】

尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变乃是修道的最高工夫。

我往复观察万物的生长,尽管变化纷纭,还是要回归自己的根上。

最后反观它们的根本,还是一个“静”

,这静的本性就是复命(回复本性)。

回复本性就是常道,认识了万物演进的常道,就叫作明,不了解常道而轻举妄动,就会生祸端。

能够了解宇宙万物演变常道的人,就能包容通达;能包容通达的人,就能大公无私;能大公无私的人,就能天下归心;能天下归心的人,就能至大无比;能至大无比的人,才能合乎道;能合乎道的人,才能永垂久远;能永垂久远的人,才能终身不招致危险。

【解析】

这是老子的认识论篇,强调致虚守静的工夫,才能回复本性。

只有摒弃心中杂念,才能致静去极欲洞察万物,万物归“道”

,才合理。

回复本性后才能明,才能容,才能公,才能王,才能大,才能久,才能安。

不遵循“道”

而乱作,必然导致祸害。

因此所有的生存和作为,必须入“道”

,遵守“道”

——法则的要求,才是至圣无尚的。

第十七章

【原文】

太上①,下②知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。

信③不足焉,有不信焉!

悠兮④,其贵言⑤。

功成事遂,百姓皆谓“我自然”

【注释】

①太上:最好的统治者。

太,指最好的。

上是国君。

②下:在下的百姓。

③信:名词,指诚信。

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