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第十一章（第2页）

呵呵，也算是锻炼锻炼嘛。”

叶彦之年纪比她们两个都大（不算心理年龄），算是这个小团体中的领头人，他提出的意见也没什么不妥之处，两人自然都答应了，这边决定好了行程。

几人都吃完了饭，各回房间整理了一下，便一同顺着地图向传功堂钱去了。

到了传功堂，挺大一间屋子但只有三三两两的人坐着，看其装扮可知基本上都是新来的弟子。

导师也不在，他们便找了个三人齐在一起的座位坐下来等待。

等了一会儿，又陆陆续续来了一些人。

导师终于来了。

他穿着一件浅绿色道袍，看上去年岁挺大的，大概五十左右，蓄着长长的白须，倒是很符合道长们仙风道骨的感觉。

导师上台后也不废话，看弟子们都坐好了，他一捋胡须，开口讲道：

“《云笈七笺》卷四四：“修真之道，开通六府五宫，受咽气思真，芝苦自生，胃管结络，神澄体清，玉辇立至，白日登晨。”

，修真是什么？在我看来，修真，就是学道修行，求得真我，去伪求真是为修真。

修真是一个明心见性的过程，为什么这样说呢？是因为修真的过程也是修心和炼气的过程。

心，就是你的本性，气，却要包含很多了。”

他说着抬眼看了看下面坐着的一片小萝卜头们，“我也是只修到筑基，自身体会是这样。

待你们到了更高的层次时，定是会另有所感悟的。

（——注1）”

“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。

道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。

是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。

虚实相通，是谓大同。

故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。

是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。

（——注2）”

“你们太小，太深奥的也听不懂，我给你们简单地说。

委，原委也，道的原委就是不断的转化；所谓虚、气、神，精气神也，虚乃人之精元，乃万物之本；神，精神也，思维也；气，形之根本，万物化形为物之根源。”

“修真，有几个过程。

分别是引气入体、练气化神、练神还虚、练虚合道。

再换成我们的境界来说，也就是炼气-筑基-金丹-元婴-出窍-化身-大乘-渡劫，再往后就是飞升了。