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第八十五章 杏儿订婚（第1页）

过午的时候，天下飘下了大雪，一直到午夜才停。

新的一年就在纯净雪白的世界中到来。

新年过后的一个半夜，姚黄发现有人潜进了姚家院子。

这个人蒙着面，但在姚黄的神识中，蒙不蒙面没有区别，她认出这是一个熟人，就是一年半年救的那个人。

姚黄对男子的身份有了一定的猜测，只是这人为什么会潜入他们家？是为了闻人千叶而来？姚黄没有动作，而是暗中注意着他的一举一动，想要探明他的意图。

男子并没有朝着姚红和闻人千叶的卧室走过去，而是潜到了姚黄的窗户边，在她窗框上放下一样东西便快速离去，很快消失在了夜色中。

姚黄神色复杂地打开窗户，从窗框下端拿起一个盒子。

打开盒子，里面放着一对金嵌珠翠宝石花卉耳环。

这算怎么一回事！

姚黄猛地盖上盖子，连耳环和木盒一起丢进了须弥荷包的最角落。

开春之后，农忙之前，张家到杏儿家提亲，婚期则定在农忙过后。

姚黄全程参与了好友的订婚过程：纳彩、纳吉、过大礼……张家请了阿梅的娘亲做媒人带着两只大雁杏儿家提亲，阿梅的娘亲上有公婆，夫妻和睦，下儿女双全，是众人所谓的“全福女子”

，最适合做为两家说合好事的人。

大雁为候鸟，送大雁取象征着顺乎阴阳之意；还有一种说法是大雁失去配偶后，终生不再成双，所以又取其忠贞之意。

纳彩过后还要问名，将两新人的生辰八字送去给相士测算，看两人的命相是否相合。

清水村没有相士，两家人把生辰八字送到玄清观请里面的老道士给合的，姚青一帮小子跟去看热闹，回来后就学着道士成天嚷嚷着，什么“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴……”

；或是“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥；冠带临官三子位，旺中五子自成行；衰中二子病中一，死中至老无儿郎；墓中必养他人子，入库之时命夭亡；受气为绝一个子，腹中头胎是姑娘；养中三子只留一，男女宫中细端详”

。

前一段是说夫妻是否相配，有无相克的情况；后一段讲的是两人的子孙缘。

问名过后是纳吉，也是订婚阶段的主要仪礼，照例要送上一双大雁做信物，还要送上其他聘礼，聘礼越多越贵重，越能显示男家对女方的重视。

农村人都不富裕，聘礼自然不会送太贵重的东西，都是一些实用的，张家送了一匹红布给新娘子做结婚礼服，又送了两张鸡、两只鸭子、一头猪和张砚猎到的狼皮。

整整一头猪已经让人吃惊了，狼皮更是让杏儿成了女孩子们羡慕的对象。

杏儿含羞将狼皮收了起来，貌似这丫头要用狼皮给张砚做一件马甲。

姚黄心中感叹，真是女生外向，还没有出嫁呢，就一心想着未来老公了，怎么不给亲爹娘做狼皮马甲？

两家订婚礼过后，正式开始了春耕。

去年，百味居收购花生的价格降了一些，村长老奸巨滑，看出百味居肯定自己种了花生，于是说明村民们今年少种一些花生，多种土豆和玉米番薯等高产粮食。

战争不知道什么时候爆发，多储存粮食才是最主要的。

赚钱的渠道，不是还有松花皮蛋吗？淳于家收购皮蛋的数量越来越大，村子里就靠这一项也能挣不少钱。

……………………我是转换到修真界视角的分界线……………………

洞虚真君的住所在归云宗的最深处，是一座名不经传的小山峰，但山峰上的灵气浓度却是品玉峰的三十倍。

在这么浓郁的灵气洗礼下，荆无命很快就稳定了筑基初期的修为，他修炼勤奋，如今已经到了筑基中期的水平，让洞虚真君老怀安慰，自诩自己眼光好，没有看错人。

洞虚真君为人低调，荆无命拜师的事情归云宗除了掌门和长老们以及他们的亲近弟子外，并没有传出去，内门和外门的弟子都不知道他们多了一个师叔（祖）。

荆无命认识了那些亲近弟子才知道，能够成为归云宗核心弟子的人，全部是靠自己的努力筑基，都没有吃过筑基丹。

因为境界的每一次提升都是对能力和心境的一次考验，那些靠丹药筑基的人少了这些考验，对以后的修为提升没有好处，最多只能修到金丹期，即使运气好了修到元婴期，也无法安全度过结婴时的天劫。

为了一个门派长久的发展，所有受门派重视的核心弟子不会有吃丹药筑基的弟子，全靠自己，这样才能走得更远，更能支持门派的发展。

到了筑基中期后，洞虚真君担心荆无命实力到了心境跟不上（他不知道荆无命有轮回珠，心境对荆无命从来不是问题），便不让荆无命继续苦修，把他赶出宗门游历，增长见识和心境。

荆无命把自己的东西收入师傅送他的储物手镯，默默地离开了归云宗。

他没有明确的目的，决定先去内门的掌事阁领取几件任务做做。

“这位师兄，你是要领任务还是缴纳任务领取贡献？”