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〔胜葫芦〕都只待遥指空中雁做羹,那个肯为朝廷。
有一日受法餐刀正典刑,恁时节钱财使罄,人亡家破,方悔道不廉能。
〔后庭花〕你道穷民是眼内疗,佳人是颏下瘦,便容你酒肉摊场吃,谁许你金银上秤秤。
儿也,你快去告不须惊,只指着紫金锤专为照证。
投词院直至省,将冤屈叫几声。
诉出咱这实情,怕没有公与卿,必然的要准行。
任从他贼丑生百般家着智能,遍衙门告不成,也还要上登闻将怨鼓鸣。
这老头子,张古,是咒骂得痛快,但他却牺牲了他的性命。
“柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声”
,他们是那末可怜的呼吁和哀鸣呀!
然而便这“高声”
的不平鸣,也成了罪状而被紫金锤所打死。
后来,包待制到陈州来查,张古的儿子小古方才得报他父亲之仇。
包待制将张金吾杀死,还命小古亲自用紫金锤将刘小衙内打死。
刘衙内将了皇帝的赦书来到时,却发见了他的子和婿的尸身。
包待制不留情的连他也捉下。
这当然是最痛快的场面。
然而,这是可能的事么?
总是以不可能的结局来作为收场,还不是像唐末人似的惯好写侠士剑客的雪不平的故事的情形相同么?
六??糊突的官
写包待制是在写他们的理想中的贤明正直的裁判官的最崇高的型式。
同时却有许多糊涂的官府,毫不懂事,毫不管事,专靠着他们的爪牙(即吏役们)作为耳目。
判案的关键竟完全被执握在那些吏目的手里。
蒙古官或色目官都是不认得汉字,不懂得汉语,更是不明白什么法律的。
最本分的官府,是听任着他们的翻译和吏目们的播弄的;而刁钻些的,或凶暴些的,其为非作歹,自更不堪闻问了!
但有心于作恶的不良的官吏,总没有糊突无知的多。
而在糊突无知的作为里,被牺牲的平民们也决不会比敢作敢为的恶官僚少些。
大抵做官糊突的,总有一个特征,什么都颠倒糊突,任人播弄,但至少有一点是不糊突的:那便是贪污的好货的心!
糊突官大抵十有九个是贪赃的。
有许多的元代公案杂剧,都写的是官府的如何糊涂的断了案,被告们如何的被屈打成招。
关汉卿的那一部大悲剧《感天动地窦娥冤》,便写的是,张驴儿想以毒药杀死了蔡婆,却误杀了他自己的父亲;反诬窦娥为药死他老子的人,告到了官府。
那糊突的官府,却胡里胡涂的把窦娥判决了死刑。
且看这戏里的官府:
净扮孤引祗候上,诗云)我做官人胜别人,告状来的要金银。
若是上司当刷卷,在家推病不出门。
下官楚州太守桃机是也。
今早升厅坐衙。
左右,喝撺厢。
祗候么喝科)
张驴儿拖正旦卜儿上,云)告状,告状!
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