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元明之际文坛概观（第17页）

小学日记故事十卷??虞韶编

经子类训二十卷??集翠裘二十卷??均白珽编

居家必用事类十卷??（或云熊宗立撰）

破万总录一千卷??唐怀德编

艺圃搜奇二十册??陈世隆编

古今事文类聚新集二十六卷??外集十五卷??富大用编

其他医学、占卜诸书也大为发达，原因也为的是实用必需之故。

《居家必用》及《事文类聚》诸书，宋时已有，却至元而大为流行。

其他民间流行的剧本、话本、讲史、词曲之类，其付之刷印者无虑千百种。

到了今日，他们散失虽多（薄册之小说、戏曲，最易散失），却仍有一部分可以见到。

这使我们可以想象得出，当时流行读物的面目如何。

我们知道，外国人及外国文学的势力，在元代是很伟巨的。

有许多的外来辞语及外来故事，在这时都融注于汉文之中。

更有许多外来的思想，也乘机输入。

——特别是波斯、印度及西域一带的事物文化，被我们所吸收的最多。

但同时，中国的文化与文学，也大为西域诸国所接受。

到中国来的西域人，有不少是受了中国化的。

也有许多的中国故事，在这时是变成了波斯诸国的重要的故事的。

重要的能够写汉文学的西域人，有以下诸人。

贯酸斋（名云石）的散曲，在当时的影响是很大的。

他住在武林；师姚隧，故又善古文。

杨朝英著名的曲选《太平乐府》便有贯氏的序言。

又有马元皋、琐非复初、不忽麻、阿鲁威、沙正卿诸人，皆善曲。

而散文作家则马祖常、余阙数人最为有名。

诗人则有萨都刺、丁鹤年等；彼等皆卓然可称为大家。

而辛文房著《唐才子传》十卷，亦为用力甚深的传世之书。

（详见陈垣氏的《元西域人华化考》上第四，文学篇，北京大学《国学季刊》第一卷第四号。

元时外国的汉文学者虽不止西域人，而以西域人为最占多数。

）

四

元代以后，便来了一个汉人“恢复中原”

的时代。

这个时代，虽然表面上蒙古族的压迫己经除去，在实际上，流氓皇帝朱元璋的高压手段，却似更有甚于蒙古族的帝王。

人民的生活，似较前更为困苦。

中国重复成了一个“闭关”

的时代。

再者，蒙古人全师北退，并未受到大创。

从前所掳劫的财宝，大约都不曾遗落下来。

所以汉族在经济上是远比不上前一个时代的富裕。