八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

净 与 丑（第7页）

色作用大略相同。

不过分别之为二，多添出一种所谓“丑”

的名色出来而已。

《小孙屠》戏文里的净有二，一为扮媒婆的，完全是帮闲的人物；一为扮朱令史的，却是无恶不作的强豪之人：

净扮朱令史上）无因驻清景，日出事还生。

自家暗相朱氏在先，我在它家中来往，多使了些钱。

后来因些闲言语上，不曾踏上它门，如今孙大娶它为妻。

见说孙大每日带一盏酒，此妇人奈其心不定，又和孙二争叉。

我待去它家走一遭，又无因由。

真个是眉头一点愁，终是不能消。

在先这妇女和我做伴时，曾借我三锭钞。

休昧心说，这钱还我了，争奈我文书不曾把还它。

我如今只把这文书做索钱为由，去它家里走一遭。

恐怕它是姻缘未断，二言两句成合了。

正是：不施万丈深潭计，怎得骊龙项下珠。

（下）

这位朱令史真的和那妇人又成合了，还设计陷害孙氏兄弟，可当得起是和周宪王《仗义疏财》剧中的赵都巡同类的人物。

《张协状元》里的丑和净，使用得最奇怪，最颠倒错乱。

也许可以说，还未曾定型，故和明人传奇里的净与丑大不相同。

第一个净是张协的朋友，是一个插科打诨的角色；第一个丑是个圆梦先生，也是一个说笑话的帮闲人物。

第二个净却是个老妈妈，张协的母亲（同戏的李太婆也是以净扮）；——《琵琶记》里蔡邕的母亲也是以净扮的；大约以老太婆为“净”

色，在当时是带着几分开玩笑或讽刺的意义的。

第三个净是一位旅客，和张协同道走的，他自夸是“浙东路处州人，相捶相打，刺枪使棒，天下有名人”

，但遇到强人时，却出尽了丑，仍是一个“可笑人”

。

第二个丑却是一个强人，这是大不同于后来的传奇的；明人传奇，从不曾将丑作为这样的一个用处。

且看这丑扮的强人：

丑做强人出）但自家，不务农桑，不谙砍伐，嫌杀拽犁使，懒能负重担轻，又要赌钱，专欣吃酒。

别无运智，风高时放火烧山；欲逞难容，月黑夜偷牛过水。

贩私盐，卖私茶，是我时常道业。

剥人牛，杀人犬，是我日逐营生。

一条扁担，敌得塞幕里官兵。

一柄朴刀，敢杀当巡底弓手。

假使官程担仗，结队火劫了均分。

纵饶挑贩客家，独自个担来做己有。

没道路放七五只猎犬，生擒底是糜鹿猱獐。

有采时捉一两个大虫，且落得做袍磕脑。

林浪里假妆做猛兽，山径上潜等着客人。

今日天寒，图个火帐，懦弱底与它几下刀背，顽猾底与它一顿铁查。

十头罗刹不相饶，八臂哪吒浑不怕。