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姚梅伯的今乐府选（第8页）

《园林午梦》为明嘉靖间人李开先作，梅伯也列之于“国朝杂剧”

中，大误。

“明院本”

部分，出《六十种曲》外者不过十种；即仅仅有叶宪祖的《金锁记》，沈璟的《桃符记》，及《望湖亭》、《翠屏山》（此二传奇本为沈自晋作，梅伯皆误为璟作），沈鲸的《鲛绡记》，高濂的《节孝记》（梅伯并《玉簪记》皆以为程文修作，不知何据），史叔考的《双缘舫》、《梦磊记》，磊道人的《撮盒圆》，卢次楩的《想当然》及孙仁孺的《醉乡记》等十一种耳。

在这十一种里，除《鲛绡记》、节孝记》及《双缘舫》外，皆非难得之书。

“国朝院本”

部分，实为全选的精华，所选剧最多，且也颇多今日未得读到的东西。

袁令昭的《珍珠衫》和《鹔鹴裘》，薛既扬的《醉月缘》，李玄玉的《麒麟阁》、《清忠谱》，叶稚斐的《琥珀匙》，朱良卿的《九莲灯》及《牡丹图》，石恂斋的《香鞋记》、《锦香亭》等等皆是不容易见到的，或即有见到者，都仅为选本所录的一二出。

惟在其中，谬误也特别的多；有本为明人之作而误列其中者：象陈与郊的《樱桃梦》和《灵宝刀》，沈孚中的《绾春园》和《息宰河》，王介人的《红情言》和《词苑春秋》，张伯起的《新灌园》（按此为冯梦龙的改本），胜乐道人（即梅鼎祚）的《长命缕》，周夷玉的《红梅记》，徐元晖的《青雀舫》，白雪斋主人（原作无名氏）的《金钿盒》，孟称舜（原作无名氏）的《鸳鸯冢》，徐复祚（原作无名氏）的《霄光剑》等等一些传奇皆颇罕见。

有本为杂剧而彼误入者：象青城山樵的《玉门关》，王墅的《拜针楼》，刘梦华的《议大礼》，荆石山民的《红楼梦散套》等。

有剧作家姓氏错误者：象《满床笏》、《双错卺》、《雁翎甲》、《合欢锤》等五种，本为范希哲作（梅伯自己的《今乐考证》也以为系希哲作）而皆误为李笠翁作。

有本为一人而误为二人者：象《兰桂仙》、《桂花塔》皆为左巽谷作，而此书则别以《桂花塔》为古塘樵子作。

有本为很熟悉的剧作家的作品，而彼误作无名氏著者：象吴石渠的《情邮记》，朱素臣的《翡翠园》等。

象这样的大大小小的错误，殆触目皆是。

梅伯对于戏曲研究讨论甚深，似不至疏忽到这个地步。

或者系被抄手所颠倒错乱欤？或者系他的早年的未完成的稿子？他的《今乐考证》现藏在宁波马隅卿先生处，惜至今未得一读。

想不至如这部《今乐府选》的错得利害。

当举世不为之时，梅伯独埋头于戏曲的探讨，且较王静菴先生更早数十年的完成他的剧曲的目录（且还有提要）的《今乐考证》，实不能不谓为“豪杰之士”

。

即有千百个错误，我们也该原谅他。

涵虚子、郁蓝生、黄文暘之后，对于剧曲抱有那样的热忱者，仅他一人耳。

而象他那样的有网罗古今来一切戏曲于一书（《今乐府选》）的豪气的人，恐怕自古时到今日还不曾有过第二个人！

《今乐府选》最后所附之元、明、清的散曲集，所收也很贫乏。

惟他已经注意到“耍词”

的《夹竹桃》和《挂枝儿》，其眼光却不可谓不尖锐，其赏鉴力也不可谓不高超。

总之，去今八十余年前而会有此书的编纂，我们实不能不惊诧于作者的努力与勇敢。

在今日研究戏曲的情形观之，也许有远过于梅伯的时代的地方。

他的这部《今乐府选》，即使全都被发现，似也不会有怎样的令我们撼动的力量。

可是他却是一个伟大的先驱者。

我们要明白他是生存在八十余年前的社会里的！