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仿佛在那一天的报章上,看见有一个什么机关,曾下了一道命令要禁演许多出的“淫戏”
。
在这些所谓“淫戏”
的戏剧之中,有不少是我们所耳熟的,也有一部分是我少时曾在神庙的戏台下面目睹过的。
《买胭脂》便是这样的一出戏。
这出戏,近来演的都是皮黄,但在乾隆时候所刊的《缀白裘》上,也已有了一出《买胭脂》的存在。
这是梆子腔。
可见这出戏的来源是很古远的。
戏情是这样:郭华见了一个脂粉店中的女子,便留了情。
天天去买些胭脂,以求见面。
因此,便与她厮熟了。
某次,他她相约在一个地方会面。
男的却不料为手帕所哽而死去了。
女子只得逃回。
第二日,被官吏所访知,便捕了她去。
她临尸一哭,扯出郭华口中的手帕,他却复活了。
二人便结为夫妻。
近来所做的戏大抵都没有做全部的。
仿佛在某一部评话小说中也有了这一段的故事。
但这个故事的来源是更古于此的。
《太平广记》卷二百七十四,载有《买粉儿》一则:
有人家甚富,止有一男,宠恣过常。
游市,见一女子美丽,卖胡粉。
爱之,无由自达。
乃托买粉,日往市。
得粉便去,初无所言。
积渐久,女深疑之。
明日,复来。
问曰:“君买此粉,将欲何施?”
答曰:“意相爱乐,不敢自达。
然恒欲相见,故借此以观姿耳。”
女怅然有感,遂相许以私。
克以明夕。
其夜,安寝堂屋,以俟女来。
薄暮果到。
男不胜其悦,把臂曰:“宿愿始伸于此!”
欢踊遂死。
女惶惧不知所以,因遁去。
明还粉店。
至食时,父母怪男不起。
往视,已死!
当就殡殓。
发箧中,见百余裹胡粉,大小一积。
其母曰:“杀我儿者,必此粉也。”
入市遍买胡粉。
次此女比之,手迹如先。
遂执问女曰:“何杀我儿?”
女闻呜咽。
具以实陈。
父母不信。
遂以诉官。
女曰:“妾岂复吝死,乞一临尸尽哀!”
县令许焉。
径往抚之,恸哭曰:“不幸致此。
若死魂而灵,复何恨哉!”
男豁然更生,具说情状。
遂为夫妇,子孙繁茂。
这一段原见于《幽明录》。
按《幽明录》为著《世说新语》的刘义庆所作,其时代是六朝的宋,离今已有一千五六百年的了。
然而这些材料还是活泼泼的流传于我们的民间。
正如秋胡故事、昭君故事一样。
可见有不少的民间故事,其来源都是这样的出于书本而不是真正的出于民间的。
所可怪的是,秋胡故事、昭君故事等等,其现在的式样,已与原来的式样,相差得很远的了,已不止是一变、再变、三变的了。
而这一段故事却始终不曾有过什么变动,前后情节以及人物都还是一个样子,仿佛其间并没有一千五六百年时间的离隔。
所不同者,仅《幽明录》里原为“胡粉”
,后来戏剧中却改为“胭脂”
而已。
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