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第三章隋唐五代文学（第21页）

延伸阅读

“诗佛”

的由来

◆王维诗

王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”

，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”

“晚年惟好静，万事不关心。”

因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”

（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”

的称号。

诗圣杜甫

杜甫流传下来的大量诗歌作品，以其强烈的现实主义风格，宽广的视野，深入的体验，高度概括了唐代安史之乱前后的历史变迁，深刻地反映当时的社会现实生活，堪称“史诗”

，他更是被后世誉为“诗圣”

。

◆杜甫塑像

◆成都杜甫草堂

知识小百科

安史之乱

“安史之乱”

是755763年所发生的一场叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。

唐玄宗耽于享乐，不理朝政，又放任边地将领拥兵自重。

天宝十四载（755年），安禄山发动兵变，安氏称帝。

唐玄宗入蜀，太子李亨在灵武自行登基为唐肃宗。

郭子仪被封为朔方节度使，奉诏讨伐，击败史思明，收复河北一带。

及后安禄山被其子安庆绪所杀，叛将史思明也投降。

758年，由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄，史思明发动兵变，杀安庆绪并称“大燕皇帝”

。

至761年，史思明被其儿子史朝义所杀。

翌年，唐代宗继位，并从叛军中收复洛阳。

最后史朝义被李怀先逼迫自杀，八年的“安史之乱”

结束。

百代文宗韩愈

韩愈是唐代散文家兼诗人，是古文运动的倡导者，“唐宋八大家”

之首。

他的散文气势雄浑，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

◆韩愈像

◆潮州韩文公祠

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