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在洛阳,张衡渐渐地有了名气,朋友也多起来了,他结交了马融王符窦章等人。
当时洛阳和长安都是很繁华的城市,城里的王公贵族都过着骄奢淫逸的生活。
张衡对这些很看不惯,他写了两篇文学作品《西京赋》和《东京赋》(西京就是长安,东京就是洛阳),讽刺这种现象。
据说他为了写这两篇作品,经过深思熟虑,反复修改,前后一共花了十年工夫,在结构谋篇方面完全模仿班固的《两都赋》。
《西京赋》假托凭虚公子对长安繁盛富丽的称颂,叙长安地势之利,建都之必然,然后逐次描绘宫室的辉煌官署宿卫的严整后宫的侈糜,离宫苑囿,华美壮丽。
纵猎上林苑,水戏昆明池,无不纵情杀戮以为快事。
其间又穿插商贾游侠角抵百戏嫔妃邀宠等方面的描写,展现出一幅繁荣富贵穷奢极欲的京都景象。
作品中所铺叙的品物之盛,人们对待物质享乐的态度,都在极度夸张的描写中见出其荒谬的一面。
《东京赋》表现安处先生对西京奢糜生活的否定。
它对洛阳城市构筑宫殿建设的描绘,对朝会郊祀祭庙亲农大射田猎大傩等上层统治者的盛典礼会的陈述,都可以看到东汉君主崇尚懿德,修饬礼教,奢未及侈,俭而不陋的礼治成就。
《南都赋》在张衡的赋中并非代表之作,但由于这是以其家乡南阳为咏写对象的作品,里面不仅包含了他的乡土感情,同时也反映了作为光武帝龙兴之地的南阳在东汉时代的特殊地位,所以还是具有很高的文学与历史价值。
张衡是中国历史上一个伟大的文学家,在辞赋诗歌和散文等方面都有优秀的业绩,表现出了独创性。
辞赋是汉代文学的主要形式之一,张衡所作各体,大赋骚体赋咏物小赋抒情小赋,表现出了不同程度的继承和发展,对后世颇有影响。
诗作不多,对五言诗的成长亦有贡献。
散文则以上书言事的政论为主,而上书驳斥图谶的虚妄,则比“疾虚妄”
的王充还彻底。
赵晔,生卒年不详,东汉学者,字长君,山阴(今绍兴)人,著有《诗细》《历神渊》和《吴越春秋》。
《吴越春秋》叙述春秋末年吴越争霸的史实,属杂史一类的散文。
它的前五卷,记叙吴国历史,主要内容是记叙伍子胥去楚奔吴和破楚报仇的史实。
后五卷,记叙越国历史,主要写越王勾践卧薪尝胆发奋图强以灭吴雪耻的故事,这个故事几乎众人皆知:
勾践元年(前9年)吴王阖闾兴师伐越,越王勾践战败,阖闾伤足而死,夫差继位。
勾践三年(前9年),越伐吴,夫差败越于夫椒,越王勾践困守于会稽山。
越国大夫文种向吴太宰求和,吴王夫差不听伍子胥之谏就同意了。
勾践在范蠡的参谋下,于公元前492年到吴国给夫差当奴仆,被关在石城,俯首称臣,三年后,夫差动了恻隐之心,准备放勾践回越国,大臣伍子胥坚决反对,说放勾践回去,就等于放虎归山,吴王夫差不听,将勾践放回。
回国后勾践委托范蠡建城作都,每晚睡在柴垛上,在房门口挂一个苦胆,每天都要舔一舔,卧薪尝胆,不听音乐,不近女色,念念不忘复仇。
他对外继续讨好吴王,不断送礼,给吴王送去西施等美女和大量的木材,以麻痹吴王夫差。
对内休养生息,富国强兵,鼓励增加人口,以增强国力,并和群臣一起谋划攻吴之计。
公元前8年,吴王向北进攻齐国,越王勾践听说了非常高兴,就拿贵重的珍宝贿赂太宰,鼓励吴攻齐。
伍子胥知道后说,这是越国要毁掉吴国啊,就进谏吴王放弃攻齐,而攻打越国。
公元前7年,越王又攻打吴国,将吴王包围,吴王写信用箭射给文种范蠡:“吾闻:狡兔以死,良犬就烹;敌国如灭,谋臣必亡。
今吴病矣,大夫何虑乎?”
越王灭吴后,范蠡看出越王可以共患难,不能同享乐,就劝文种离开。
范蠡同西施乘一条小船离去,后游齐国,改称陶朱公,经商致富。
文种不听范蠡的劝告,后来被越王杀害。
《吴越春秋》的内容不拘泥于历史,在故事铺叙和人物描写上,有不少夸张和虚构的地方,其中融入了民间传说,例如它所记伍子胥奔吴,途中遇渔父,以及伍子胥死后显灵等,都和后世的传奇小说相类似。
在人物性格的表现上,如伍子胥的忠直强谏,范蠡的深谋远虑,勾践的忍辱为国,都写的很好。
其中以伍子胥这个人物写得最为成功,他是贯穿吴国兴亡的中心人物。
前半部分写他奔吴,以客卿身分为吴王阖闾出谋献策,推荐贤士,终于攻破了楚国,报了杀父杀兄之仇,并使吴王称霸于诸侯,显示了他卓越的军事政治才能。
后半部分写夫差继立,刚愎自用,伍子胥强谏不从,终于饮恨自杀,吴国也随之灭亡。
这时,伍子胥是以托孤老臣身分出现的,出言激切,无所顾忌。
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