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当然,有些好的诗文,由于缺乏《文选》所强调的骈倔华藻而未能被收进《文选》,这是当时文坛的风气乃至《文选》风格所决定的,使不少后来的学人感到有点遗憾。
《文选》一问世,便受到普遍的欢迎。
随着人们阅读《文选》的需求,后来有不少学者为它作注。
唐朝显庆年间,李善搜集了很多资料,把《文选》分为0卷进行了注释。
自李善注本产生后,《文选》得到广泛的流传。
唐朝开元年间,又有吕延济刘良张铣吕向李周翰五人合注《文选》,称“五臣注”
。
不过它只着重解释字句,与李善注有所不同。
由于《文选》本身所具有的优点,比起同类型的其他诗文总集来,其影响远为深广。
唐代以诗赋取士,唐代文学又和六朝文学具有密切的继承关系,因而《文选》就成为人们学习诗赋的一种最适当的范本,甚至与经传并列。
宋初承唐代制度,亦以诗赋取士,《文选》仍然是士人的必读书。
徐陵(078年),字孝穆,东海郯(今山东郯城县)人。
徐陵早年即以诗文闻名,既擅宫体,亦为骈体大家,并都取得较高成就,是南朝后期重要的文学家。
徐陵原有文集0卷,已散佚。
今存其诗近0首,文章80多篇。
明人辑有《徐孝穆集》。
《玉台新咏》是徐陵在梁中叶时选编的一部诗歌总集,收入了东周至南梁诗歌共79篇。
在取材上,以“选录艳歌”
为宗旨,即主要收男女闺情之作。
据近人考证,系专为梁元帝萧绎的徐妃排忧遣闷而编。
从内容的广泛性看,它不如成书略早的《文选》。
但它和“以文为本”
作为收录标准的《文选》比较,也有自己的特色,例如,它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。
入选的各文章,都取语言简洁明白,而弃深奥难懂的文章(所录汉时童谣歌,晋惠帝时童谣等,都属这一类),又比较重视民间文学,如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见于此书。
它重视南朝时兴起的五言四句的短歌句,收录达一卷之多,对于唐代五言绝句这一诗体的发展有一定推动作用。
此外,它不像《文选》那样不录在世人物的作品,而是选录了梁中叶以后不少诗人的作品。
这些诗作比“永明体”
更讲究声律和对仗,可以较清楚地看出“近体诗”
的成熟过程。
书中收录了沈约《八咏》一类杂言诗,也可以据此了解南朝末年诗和赋的融合以及隋唐歌行体的形成。
《玉台新咏》所选诗篇又有可资考证补阙佚的,如所收曹植的《弃妇诗》,庾信的《七夕诗》,为他们的集子所阙如,班婕妤鲍令晖刘令娴等女作家的作品,也赖此书得以保存和流传。
《玉台新咏》虽有一些情调不大健康的作品,但是表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。
如《上山采蘼芜》《陌上桑》《羽林郎》等作品,都反映了一定的社会现实。
《孔雀东南飞》详尽地写出一个封建家庭悲剧的全部过程。
这说明《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗。
《玉台新咏》前一部分的“往世名篇”
取材十分丰富。
其中既有对古代妇女婚姻变故的描写(如古诗《上山采蘼芜》),也在对远行丈夫的无穷思念(如古诗《冉冉孤生竹》);既有令人怦然心动的爱慕表白(如古《越人歌》),也有缠绵动人的爱情故事(如古诗《为焦仲卿妻作》);既有不慕荣华反抗强暴的颂歌(如辛延年《羽林郎》),也有不惜以死来斥责丈夫负心的烈举(如颜延之《秋胡诗》);既有六宫嫔妃失宠的哀怨(如班婕妤《怨诗》),也有公主远嫁匈奴的哀苦(如石崇《王昭君辞》);既有活泼可爱的娇憨幼女(如左思《娇女诗》),也有倾国倾城的绝色佳人(如李延年《歌诗》);既有男子对恋人才情的思恋(如张华《情诗》,)也有丈夫对亡妻的怀念(如潘岳《悼亡诗》)……
《玉台新咏》主要反映女性的生活,表现女性的情思,描绘女性的柔美,吐露女性的心声,同时也表现了男性对女性的欣赏爱慕,刻画了男女之间的爱恋与相思。
《玉台新咏》是一部关于女性的诗集,一部情爱的宝典,一部唯美的乐章,在文学史和审美发展史上有重要的价值和不同寻常的意义。
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