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第六十八章 南茅北马是胡诌（第2页）

楚潇湘点了点头，一副恍然大悟的样子，随后又发现了一个问题。

“道观南方多，北方寺庙多，那是不是南道北佛？”

“楚姐还真是聪明，不过北佛这一词说起来不准确，应该是北玄佛。”

司马潜龙把头一甩，开始讲起了玄佛的发展。

自从司马睿衣冠南渡之后，道教在南方势力发展得很快，无论是天师道还是茅山宗都是道统。

当时南北朝对立，北方处于五胡乱华的局面，北方的朝廷也很多能人异士，当时被信奉道统的人称为魔道或妖道，所以当时道统门派的口号基本上都是斩妖除魔，用南方道统对抗五胡妖魔。

北方朝廷汉化之后，特别是北魏武帝改革之后，佛教逐渐成为了北方宗派的主流，而佛教的宗旨是度化妖魔，此时的佛教已经不是天竺的古佛教了，融入了遗留在北方的黄老玄学，真正的应该称为玄佛。

南北朝时期一般是南玄道，北玄佛的局面，到了李唐皇朝的建立道统得到了长足的发展。

李唐皇朝是唯一敢尊神为先祖的封建皇朝（除了春秋时期的姜齐之外，姜子牙建立的齐国在战国早期已经被田氏代齐了），李唐皇朝与玄学界的关系密切，连袁天罡与李淳风二人都会朝廷效力。

在唐朝时期基本形成了三大势力，南玄道，北玄佛，西玄魔的局面，在五胡时期遗留下的妖魔通过西域这一条路存活了下来，形成了佛道魔三足鼎立的局面，这一种局面一直持续到了明朝的末年。

清廷入关之后，玄学的势力遭到了大清洗，不过千百年来的南玄道，北玄佛，西玄魔的局面一时之间很难被瓦解，满清为了对付玄学界，以关内的五仙供奉为基础，结合自身的萨满一道创立新的门派，就是有名的出马仙了。

“原来出马仙是清廷特有的产物，那它是不是华夏五仙供奉的一个分支？”

楚潇湘点了点头，听到这里终于明白了出马仙一脉来由。

“这样说也没有错！”

司马潜龙点了点头，出马仙信奉的一般是狐仙（狐狸），黄仙（黄鼠狼），长仙（蛇），蟒仙（大蛇），由此延伸出出马的四大家族，所以从传承上来看出马仙比五仙供奉少了白仙（刺猬）与灰仙（老鼠），将柳仙分为了长仙与蟒仙。

出马不过山海关那是指满清的出马仙传承根本不被关内的玄学界认同，只能在东北一带与西伯利亚地区蹦跶一下。

“那现在的玄学界的说法是什么？”

司马潜龙清了清自己的嗓子，现在玄学界的说法是：东玄仙，南玄道，北玄佛，西玄魔。

东玄仙的意思是来源于中国古代散仙修炼的道场基本上在东海之外的小岛上。

“哎呀！

谁挡在我前面？”

司马潜龙越讲越兴奋，丝毫没有意识到自己撞到了人，等反应过来的时候，才摸了摸自己的脑袋，看到赵无极在前面双眉紧皱。

“老三，诸葛师妹，你们看，这像不像是龙虎山的五斗竹筒！”