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第十章 食为天（第2页）

果然看门人远远见了他也只是颔首为礼，根本不阻拦。

他本身是个书痴，出了齐天学院，便直奔家中小院，把门一关便接着仔细看起这些书来。

从日间到了夜幕时分，他将这些古书和笔记全部细细读完了。

简而言之，这些古书和笔记都将大俱罗的修炼方法归结为：“肉身成圣”

。

例如有些蚁虫，可以搬动比自己身体沉重不知道多少倍的重物，有些兽类，可以避百毒，连最毒的毒蛇都可以当做食物，连被毒液入体都可以安然化之，有些异兽，甚至可以断体重生。

人之肉身，断然不可能有如此神异。

但大俱罗的方法，就是不断用各种方法，将自己的肉身潜能不断激发增强，拥有这些神异。

当肉身强至一定程度，便吸纳特殊元气入体，融炼真元，即便这真元对身体有害，也依靠肉身的强大硬扛住，接着又用这真元推动气血流动，再强健肉身，如此周而复始。

按照这几本古书和笔记所言，大俱罗之所以当时公认北境无敌，是因为无论任何时代的修行者，真元修为不论多高，肉身力量终有极限，当真元耗尽，便容易被杀死，所以一般的修行者最终便是百人敌，但大俱罗真元耗尽也无所谓，他凭借肉身力量便可以轻易击杀武者，挥手之间击飞车马，更何况中剑中刀都能继续战斗，所以连许多修行者和武者联手，都很难困得住他。

等到夜色渐浓，林意点起油灯时，眼前的一幕让他不由得倒吸了一口冷气。

这几本古书和笔记上，随着油灯昏黄的光芒洒落，渐渐泛起银色的痕迹。

这些银色的痕迹渐渐由点泛成线，变成字迹，变成图录。

林意看明白了。

这些字迹都属于同一个人。

这些也是笔记，是有人翻阅这几本古书和笔记时，写下的感悟和体会，以及修行大俱罗这种肉身成圣法时，每一步或许可行的方法。

不出意外，这些字迹便应该出自那名瘦高老人之手。

在摇曳的火光里，林意摇了摇头。

他依旧不可能知道那名老人的真正身份，但他明白，这名老人的身份和修为，恐怕比自己先前想的还要高。

时间缓慢而不变的流逝着。

他看着这些字迹和图录，就像是最虚心的学生，在和一位名师进行一场有关学术的辩证。

这些字迹里许多用语并不坚定，有些推断只是用极可能这样的字眼。

但林意缓缓的抬起头来，他的目光却越来越安静坚定。

不试，便永远只是可能。

他收好所有这些古书和笔记，开始第一步。

若是前面的都没有做好，都无法完成，再看后面的那些推论便没有任何的意义。

而且在他看来，只有当他开始真正选择这条路修行，当他渐有心得和体会时，再看后面的那些道理，或者感悟就会不同，或许还能发现那些道理之中的不足甚至错误之处。

一缕炊烟从这间小院中升起。

在整个建康城陷于安眠，夜深人静时，这名少年却是已经安静的选择了一条迥异于当世所有修行者的道路。

……

林意开始生火做饭。

一开始不断增加自己的食量，迅速的炼五谷之气为己用，按照他和那名瘦高老人的所查，是并没有任何古籍说清楚大俱罗是到底用了何种呼吸吐纳或者炼体法。

但是按照老人的建议，用金蟾雷音法和真气刺窍术，便应该能够达到同等效果。

至于一开始避肉食而纯食五谷，所有这些古书、笔记，都是同样揣测。

肉食在迅速补充体力和强健身体方面自然优于五谷，但是五谷之气较纯，一开始修行时，炼五谷之气，对身体的不利作用便更少。

其中有笔记和那名老人都是推断，只要修炼到一定程度，便可加入肉食，修炼进境更快。

对此林意也是十分认同。