八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

24少昊一起来建鸡圈和羊圈吧（第2页）

让植物存活甚至加快生长也会是因为它吗？

水池的水和河里的水的区别，如何联系上小蘑菇的话，区别就在于，水池里面的水是小蘑菇的洗澡水，而河里的水小蘑菇没有碰过。

庄禹也不能确定，不过是一个猜测而已。

是不是和小蘑菇有关，倒是可以实验一下，

庄禹想了想，直接将几株野花从土里面拔了出来，等晒蔫了一些再重新种上，一群小朋友看得一愣一愣的，这是在干什么？

庄禹从水池打来水，浇上两株，剩下的两株是用山洞前贝壳里面的水浇的，这也是他们的生活用水，是不让小蘑菇进去划水的。

庄禹说道，“这几棵野花你们暂时别浇水，我做个实验。”

一群小朋友点点头，虽然没听懂什么叫实验。

做完这些，就等结果了，水池的水是不是发生了什么变化，就看这几株野花的情况了。

也不能就这么瞎等着，庄禹看了看太色，该做晚饭了。

不过在做晚饭之前，庄禹的山洞前迎来了很多人，是金蜈部的巫，族长，还有一些长老。

巫是一个干巴巴的小老头，看上去还特别亲切，那族长是一个强壮的大汉，不是太聪明的亚子。

一群小孩子为打退白瞳部的人做出了巨大贡献，又是年轻一辈狩猎队竞赛的冠军，作为巫和族长，不可能不奖赏。

巫他们来的时候，还带来了很多的兽皮毯子，兽皮裙，肉食。

一群小孩子们原本就只有一身破旧的兽皮裙，现在又多了崭新的两套。

剩下的就是一大堆肉食了，肉食作为奖励是最实在最有用的。

巫并没有因为这些孩子是集体洞穴的而苛刻。

先不说这些孩子得了年轻一代狩猎队竞赛的冠军，成了金蜈部年轻一代的代表，只说打败白瞳部的功劳，就让巫得好好奖励一下这群孩子。

有人说，金蜈部输了就输了，有什么关系，反正又没有死人，又没少一块肉，这一次的决斗虽然双方伤得很重，但毕竟没死人不是。

但那可是被对方仅仅一个狩猎队挑战全族啊，要是输了，就像对方三千人的军队战胜了一个十几亿人口的国家，在这样的屈辱面前还能事不关己高高挂起开口说出没有关系这种话吗？恐怕敢说出这话的人会被唾沫飞子淹没死。

颜面这东西，在有时候的确比生命更重要。

是这群孩子让金蜈部保住了颜面，所以金蜈部的巫才带着族长和一群长老如此慎重的带着这么多东西前来。

要是没有这群孩子的那一箭，他们金蜈部本来就要认输的。

至于说最后偷袭的一箭不道德？

那可是战争，在已经发生的战争面前讲道德？难道要等对方的石枪·刺穿了胸膛，还笑呵呵的对别人讲，你这样不道德。

这样的包子庄禹也见过，被人打倒在地不敢还手，只知道一边挨着打一边用嘴问别人为什么要这样，这样的人一般都是被霸·凌的对象。

而那些看上去弱小，但能凶狠的反抗的人，反而没有人敢霸·凌他们。

讲道德从来都不是上了战场的士兵的事情，他们只需要想着怎么胜利就可以了。

道德都是战争之后的胜利者讲，又或者那些事不关己的旁观者讲，就像打架一样，打架的当事人还管什么谁有不有理，先打赢再说，你这个时候和对方讲道德试试，对方绝对用拳头招呼你。

更何况，现代人尚且如此，而庄禹现在所处的世界，是以战争狩猎为主旋律的蛮横时代，甚至都没有法律没有正义的斗士出来干涉的时代，挨打了就挨打了，庄禹要是将讲道德那一套在他还如此弱小的时候拿出来，看会不会少挨几拳，等他强大到别人不敢反驳的时候，那才是他讲道德的时候。

在不考虑时代背景的情况下去讲道德，那就是自讨苦吃。

庄禹可不想将一群小朋友教导成别人都动手了，自己还在那里思考怎样还手才是正大光明不被人说三道四。

而且，这群小孩子也完全是按照规定来的，在金蜈部和白瞳部还在战斗的时候，他们偷袭了吗？没有！

他们是在金蜈部的最强狩猎队被击败，本来就该下一个金蜈部的狩猎队上场的时候才出手的，

不过是所有人都以为最强的狩猎队都败了，没有人敢上场，放松了警惕，才显得那一箭实在出其不意。

有的狩猎队选择正面刚，有的狩猎队选择潜入山脉伺机而动，这群小孩子不过是选择射了一箭而已，入场的方式不同罢了，其实也上升不到道德的问题。

不然这样的结果，如果是有违规则的话，对哪怕死都要想办法留下来找祖兽的白瞳部来说，能这么就认了？