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第284章 混入（第2页）

他们对中国传统文化的态度虽然激烈，但是对西方的崇拜和向往还是保持了理性的。

即便是这类学者，也只是当时学者中的一小部分而已，更多的学者还是保守派和开明传统派。

而且在民国，依然只是少数学者崇拜西方，普通百姓仍然是保守和排外的，至少对西洋文化和洋人本身是无感的。

另外在民国时期，我们可以看到，当时中国的上流精英阶层的男子。

很多都能娶洋人为妻，却极少有听说中国女子嫁洋人的。

极少数的中国上流社会女人如能够留学或移居海外。

依然能保留很多传统美德。

现在看看中国女人为了嫁到国外，连要饭的外国人都会嫁。

哎时风日下了。

。

在中国历史上，从来没有一个时代，女人如此集体不假思索地倒向外族男人的怀抱，

是女人都是有某种天生的贱性，看见更强大或者更有魅力的异族男人就会主动抛弃本族男人，投向异族男人怀抱，还是本国男人没有吸引力了。

中国人是从什么时候开始真正普遍地崇洋媚外的？或许我自认为有了答案，但是当那曾经在年轻时充满了理想和情怀的一代人，最终却在岁月的蹉跎中沦落为中国人崇洋媚外的“开山鼻祖”

和一副庸俗的形象，那些在毛时代充满了革命激情的一代人，却在邓和后邓时代倒行逆施和默认着逆向民族主义，无限吹捧国外贬低自己的国家和民族的政策和宣传的时候，我对自己的答案又感到模糊起来。

最早中国人想的是师夷之长以制夷的目的去学习西方的先进东西，后来干脆就是外国人用的就是好，外国人说的就是对的盲目心理了。

在崇洋媚外泛滥的今天，很多中国人开始了民族意识和种族意识的觉醒。

闻昊即喜欢中国文化，但是不排斥国外的先进东西。

其实中国人民国时期以前还没有达到崇洋媚外的那种心理，那时许多学者都是中西贯通的。

就是那些上层的社会名媛如唐瑛，陆小曼这些有名的交际花，不仅懂国粹京剧，还会西方的歌剧之类才行。

那时的人不仅立足在本国文化之上，才开始学习外国的东西，不是只喜欢外国的而放弃本国的文化。

而真正的崇洋媚外的时期应该是开放之外，外国的东西一下涌进来，那时的人好多就认为只要是外国的东西，都比本国的好，只要一听进口的就不加区分就说好。

甚至有些中国产的东西，在国外转一圈回来后，贴上国外的标签，就受到中国人的追捧了。

这种情况现在也在慢慢改变的，一些民族的东西慢慢进人了中国老百姓的心里了。

闻昊利用这个六国饭店是外国人多的优点，巧妙的用一首英文歌曲将张岚捧红了。

也是因势利导了一下。

洋人一追捧，加上原来那一首中文歌曲也是一夜传遍了整个天津，一下子让张岚在天津成为最有名气的歌手了。

（未完待续。

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