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三十七文人开始带兵（第2页）

的段子，不想玩笑开过了头，曹真脸上挂不住，与吴质当场闹翻，要责罚伶人，甚至不惜刀兵相见。

看热闹的人都不怕事儿大，曹洪、王忠等人想看吴质的笑话，在一旁瞎起哄，故意逗火，曹真愈加恚怒，拔刀瞋目，大骂于座：“这个伶人要是放跑了，我要拿你开斩！”

曹真是什么分量的人大家都知道，但吴质不示弱：“曹子丹，你只不过是屠案上的肉，吴质吞你不用摇喉，咀嚼你也不用摇牙，何敢恃势而骄？”

眼看无法收场，朱铄从座席上起身来劝：“陛下要我们陪你作乐，你怎么这样？”

有人劝架，顺着台阶下就得了，但吴质又回头骂朱铄：“朱铄，你还是小心别把座席弄坏了！”

朱铄也是个急性子，被吴质呵斥，气得拔剑朝地上砍，其他想上来劝架的只好坐了回去。

吴质就是这样的臭脾气，结果把自己弄成了政坛上的孤鸟。

不仅吴质当了“河北战区司令”

，到了黄初六年（225）的春天曹丕又突然做出了两项重要人事任命：以陈群为镇军大将军，录行尚书事，随车驾董督众军；以司马懿为抚军大将军，留守许昌，督后台文书。

吴质、陈群、司马懿，加上担任中领军的朱铄，“太子四友”

全部有了军职，这些都打破了曹魏政坛的潜规则。

自曹操创业开始曹魏阵营一直以来遵循着严格的文臣、武将两条路径，文臣从不带兵，而武将中虽有个别人短时间内兼任过太守一类的行政官员，但极少有向三公、九卿方向发展的先例。

文人就是文人，武人就是武人，这是两个不同的集团。

在曹魏的阵营里，有人概括出这两个集团分别各有一个核心，文人的核心是汝颍集团，武人的核心是谯沛集团。

曹魏的主要文臣中荀彧、荀攸、郭嘉、钟繇、杜袭、辛毗以及后起之秀陈群等人都是颍川郡或汝南郡人，这里自古多奇士，世家大族辈出，故称汝颍集团。

而谯沛集团，是因为曹氏父子乃沛国谯县人，沛谯集团其实就是“诸夏侯曹”

集团。

文臣中最优秀者，如荀彧、郭嘉、荀攸和崔琰等，一生从未担任过军职，这既是因各人特长而造就的不同分工，也暗含着某种权力格局的制衡，有人负责决策，有人负责执行。

决策的人不管执行，执行的人不考虑决策。

由“武人”

而入“文人”

者有一个特例，那就是程昱，他本来是一员武将，后来成为曹魏阵营的核心谋士，程昱的成功转型是仅有的一例，而且是由“武”

入“文”

，而非由“文”

入“武”

。

兵权是曹魏最核心的权力，三公可以让，九卿可以给，但兵权轻易不会给你。

曹魏掌兵者不超过三种情况：一是如“诸夏侯曹”

，或宗族或姻亲；二是如张辽、张郃、徐晃等人，是职业军人，为打仗而生，为打仗而死，绝对效忠于曹氏父子；三是臧霸、张燕、张绣那样曾经的地方实力派，被曹魏接收后暂时带兵，最终兵权也被稀释或整合。

陈群、司马懿等“太子四友”

不属于以上任何一种情况，他们出身士族，走的是荀彧或崔琰的道路。

尽管他们已身处权力核心，深得皇帝的倚重和依赖，但他们从未奢望过染指兵权，现在兵权却自己来了。

在给陈群、司马懿的任命诏书里，明确他们的军职分别是镇军大将军和抚军大将军，指挥的主要是“中央军”

。