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至于要铁木真对自己言听计从,也不过是虚晃一枪。
因为越是提出狂妄的要求,越说明自己没有心机。
不管怎么说,豁儿赤的这番话对铁木真极其有利。
草原百姓需要一个神,率领他们一统天下,大家各得其所。
豁儿赤不过是顺应百姓共同的愿望,以神的名义造了一个神。
铁木真理所当然地成为神。
铁木真的人马离开札木合,走到阔阔海子才驻扎下来。
这时候,他的部众是越来越多了,不仅老爸原来的部众陆陆续续投奔过来,就连很多蒙古贵族也纷纷离开札木合,带着部众赶来与铁木真会合。
其中有蒙古最后一个大汗忽图剌的儿子阿勒坛,也速该的哥哥的儿子忽察儿,也速该的弟弟答里台,铁木真的堂兄弟撒察别乞和泰出等等。
豁儿赤关于“天地神祇命铁木真当国主”
的预言,在这些部众中传得神乎其神。
这时候的铁木真仿佛被包裹了一层神秘的光环,更加受到信仰和推崇。
可以说,铁木真后来能够成就帝业,豁儿赤同志那一段胡编乱造的故事是立了汗马功劳的。
在古代,这种神话造就名人的故事是太多了。
自从忽图刺汗死后,阿勒坛并没有能够继承汗位,草原是一片混乱状态,没有统帅全局的大汗。
拥有统一蒙古各部之资格的第一个人似乎应该是前蒙古王国最后一汗忽图刺之子阿勒坛。
除阿勒坛以外,拥有这种资格的其他人中还有已故诸汗之一合不勒汗的诸位重孙,而铁木真就是这些重孙之一。
与铁木真处于同一辈的还有他的堂兄弟薛扯别乞和泰出。
最后,拥有称汗资格的还有铁木真的亲叔叔答里台。
然而,恰恰就是阿勒坛、薛扯别乞、泰出和答里台这几位亲王决定推举铁木真为汗,决定让铁木真来中兴自忽图刺汗死后就无人继承的汗统。
阿勒坛、忽察儿、撒察别乞等贵族虽然都有各自的小九九,可一见人心所向、大势所趋,都说“天地神祇命铁木真当国主”
啊,索性决定做个顺水人情,共同推举铁木真做蒙古可汗。
他们相互约定,一起来到铁木真面前,唱起了赞歌:“我们决定请你做我们的可汗。
打仗的时候,我们愿为你冲在最前头,把掳掠来的美女、豪帐和骏马献给你;在野外和林中围猎的时候,把所有猎杀的野兽献给你;在草原围猎的时候,为你驱赶野兽,让它们饿得肚皮挨肚皮、累得大腿碰大腿,再供你射杀取乐。
在战场上,如果不遵从你的号令,你可以撇弃我们的妻女,没收我们的财物,把我们的头颅抛在荒郊野外;太平的时候,如果不奉行你的命令,你可以收去我们的属民,夺去我们的子女,把我们的身体抛在没有人烟的地方。”
随后他们就共同装模作样地进行了宣誓。
这是前期工作,推举大汗可是大事,还要像模像样地开个大会,这才顺理成章。
这个会议于118年召开,铁木真1岁。
会议由他主持,参加的都是贵族。
铁木真当然要推辞一番,并很真诚地提名本家族叔叔阿勒坛和叔伯兄弟忽察儿、撒察别乞做可汗。
但铁木真人气这么旺,谁还敢犯傻去和他争(本家族叔叔阿勒坛和叔伯兄弟忽察儿这两个家伙后来还是出事了。
那是101年,忽察儿被任为先锋,迎战札木合为首的十二部联盟军,有了蛮大的功劳,就有点居功自傲。
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