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“檀越果为礼佛而来”
?禅房中,大至和尚亲自给陈权斟了茶,两人略沉默了一会,大至开口问道。
“礼佛自是真,但也存了法师替我解惑之念”
。
陈权抹了一下光头,端起茶碗,轻轻吹着,悠悠的说。
“哎,会昌年的惨事方过,檀越,你亦曾是佛祖座下,何故来此作难,这~~~”
。
大至语中悲凉之意更甚。
“住持法师却是误会了,我来宝刹并非寻衅,确是寻法师开解来的“。
陈权笑着摆摆手,止住了大至的话。
”
前时听闻那“卯金刀”
之谶渐又起了,法师想必是知晓的,开元年间的王怀古曾谓人曰:”
释迦牟尼佛末,更有新佛出,李家欲末,刘家欲兴“。
这王怀古的疯言疯语佛门子弟自是知其言语大缪,可世人于这新佛旧佛一事却是难自辩已。
不过幸在今天子重佛。
这谶言想来亦无甚大碍,毕竟人言多罔,智者无扰“。
“可话又要说回来,前有北魏永平二年泾州沙门刘慧汪聚众反,永平三年秦州沙门刘光秀谋反,延昌三年幽州沙门刘僧绍聚众反,延昌四年冀州沙门法庆聚众反。
这法庆亦是刘氏,咳”
。
”
再往后熙平元年月光童子刘景晖反,孝昌元年刘蠡升称天子等等。
不过好在这些都是三百年前的旧事,于今时只做些谈资‘。
”
哎,可谁想便是于本朝,除王怀古外,太极元年的刘诫之一案,开元年的刘定高,刘普,刘志诚等人先后于两都作乱。
哦,还有则天皇后时万年县女子刘凝静之案,绥州白铁余以刘萨诃预言于绥州生乱,称“光明圣皇帝”
等等。
在大唐啊,啧啧,刘氏着实不大安分的。
这前事种种,法师觉得,天子和朝中公卿可果真于这“卯金刀”
谶言无所动?当年的杨钊便是因其“钊”
字合了金刀之意为玄宗皇帝改名国忠的”
。
“所以我是觉得,世事难料,却是有些说不准的。
法师是知道的,我曾于佛门修法,如今虽还了俗可向佛之心却是日渐虔诚。
这自闻知此间情由后,心下却是忐忑不安,惶惶不可终日矣。
可这满腹烦忧却是无从诉说,故此番路经下邳便想着来叨扰法师,以解心中之郁”
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