八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第十九章 心碎诀别（第4页）

可同时，人类又能将这些食物当成宠物养起来，并能生出割舍不断的感情。

前两天邻居家死了一条小狗，主人心疼的茶饭不思。

后来找了一块风水宝地厚葬了它，隔三差五还要举行上坟祭奠仪式。

说实话，这家人对小狗的感情，比我对我那逝去十年的老爹亲密多了。

我当时还想，这狗娘养的小狗狗真是好福气，看来投胎确实是个技术活。

若是到了我家，说不定早成“朝鲜冷盘”

了。

狼吃羊不会内疚，公猪强母猪也没有羞耻感，而人做了这两件事就会被定性为破坏规则。

这事说到底，不完全是因为人是所谓的文明动物，而是人的原始基因里有一种奇怪的东西，类似于猫戏老鼠的趣味基因组，否则很难解释把食物当宠物的变态行为在历史当中会经久不衰。

再比如雄性和雌性的交流，猪的本能就是繁衍，到时候就要，不给不行。

完事后也没什么安慰之类的累赘。

过了季节，洗白白也没用。

人类就不会这样直接，定要搞一些游戏，以便让简单的繁衍变得趣味横生。

你非要说这是人类的文明性，那只好随你了，没心情跟你抬杠。

其实，山顶洞人都是这么干的，和21世纪的狗男女没啥区别。

或许有所区别，那就是，山顶洞人拿草棍儿撩妹，你拿粉钻撩骚。

结论就是：忠诚不能拿来考验，只能体验。

情感不能用来交易，只能互换。

娄昭君和娄三、兰草、紫娟，论关系是主仆。

按照社会伦理和法律规定，奴仆是财产，生杀予夺皆由主人做主。

可是，人还有另外一种原始基因，那就是背叛。

关键的时候，伦理和法律就是个屁，随时可以弃之不顾。

然而，她们又是亲人、手足，情感上早已脱离了主仆关系。

紫娟是娄昭君的左手，兰草是右手，娄三是三女心灵上的安全保障，三女又是娄三情感上的一处温暖港湾。

所以，在四人被围困到最后关头时，你会发现一种超越人际关系的光辉。

娄昭君将匕首悄悄握在手里，默默的在心里和最惦记的几个人告别后，将匕首拔出鞘放在最方便的位置，从容的给弩机箭槽里放了一支弩箭，静静的等待最后一刻。

她的这一举动，被年仅十二岁半，并且被血腥杀戮吓得浑身筛糠的紫娟看在眼里。

聪明细心的紫娟，从小姐的情绪中感受到了决绝，忽然间就超脱了。

说来也怪，刚才还怕得要死，可真正知道死亡的临近不可避免时，反倒不再担心，不再害怕了。

今天就是和饿死在逃荒路上的爷娘团聚的日子，死便死了吧。

没有了小姐，自己也活不成。

即使能侥幸活下来，也不会再遇到像小姐这样的主人了。

与平城那些被当作猪狗一样的丫环相比，自己和兰草是多么的幸运。

自打被小郎君救下买回来，快快活活的又多活了六年。

六年来，不曾被小姐责打，即使偶尔骂几句，也是自己做错了事以后的指点教导。

既然小姐有了死志，作为丫环，焉能苟活？今天便随小姐一起上路，下辈子奴婢还要侍候小姐。