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两人对话处处机锋,内中深含玄理。
“哈哈哈……”
宋缺仰天长笑,语气里充满异味的嘲弄道:“原来道兄所求的,是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉。
超脱一切欲好,视天地万物与己为一体,不知有我或非我的‘至人’,逍遥自在,那我宋缺的唠唠叨叨,定是不堪入道兄法耳。”
宋缺之话看似恭维,事实上却指出宁道奇今次卷人争霸天下的大漩涡。
其,胸存机心.有违‘庄周’超脱一切之旨。
只要宁道奇道心不够坚定,由此对自己生疑,此心灵和精神上的破绽,可令他必败无疑。
打开始,善攻的宋缺已是招招进迫,而宁道奇则以退为进,以柔制刚。
众人的眼神,随着宋缺的身后,经过钟楼,终抵禅院核心处铜殿所在,围以白石雕栏的平台广场。
于白石广场正中心处的骑金毛狮文殊菩萨像前。
宁道奇拈须笑道∶“后天地而生,而知天地之始;先天地而亡,而知天地之终。
故有生者必有死,有始者必有终。
死者生之效,生者死之验,此自然之道也。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
道有体有用?体者元气之不动,用者元气运于天地间。
所以物极必反,福兮祸所寄,祸兮福之倚。
‘老子’主无为,‘庄子’主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老子五千精妙、庄周寓言?只是创造却不占有.成功而不自居。
宋兄以为然否?”
宁道奇风采如昔,五缕长须随风轻拂,峨冠博带,身披锦袍,隐带与世无争的天真眼神,正一眨不眨的瞧着宋缺,似没觉察到其他人的存在。
四周院落不见半点灯火,不觉任何人踪。
黄逸等人知机的在白石雕栏外止步,不愿自己等人的存在影响两人的战果。
宁道奇只要心神稍分,宋缺必趁虚而入,直至宁道奇落败或者身亡。
宁道奇这句话,确实有大家风范。
庄周所说的自然,便不是放手让它自己发展的意识。
更偏向于,推动自然的轨迹。
他是实实在在的说:“李世民成为天下之君,已是注定的事情。
自己何不顺其自然的站在他这边?”
宁道奇左右后侧是陪侍文殊菩萨的药师、释迦塑像,而平均分布白石平台四方的五百铜罗汉,则像诸天神佛降临凡尘,默默为这中土武林百年来最影响深远、惊天动地的一战默作见证。
文殊佛龛前的大香炉,燃起檀香,香气弥漫,为即将来临的决战倍添神秘和超尘绝俗的气氛。
宋缺从容自若的步上白石台阶,踏足平台,直抵宁道奇前两丈许处,淡淡道:“道兄从自身的生死,体会到天地的终始,自然之道,从而超脱生死终始,令宋缺想起庄周内篇《逍遥游》中,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天的巨鹏神鸟。
宋缺虽欠此来回天极地终之能,但纵跃于枝丫之间,亦感自由自在任我纵横之乐,道见又以为否?”
庄周这则寓言,想像力恢奇宏伟,其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大,而在指出大小之间的区别没有什么意义,在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过,并不因此羞惭自己的渺小,反感到自己闲适自在,一切任乎自然。
宋缺以庄周的矛,攻宁道奇庄周之盾。
阐明若李世民必成天下之主,成为巨鹏神鸟。
那他何不做个逍遥自在,扶摇九天的小雀儿,纵跃于枝丫之间便好。
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