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第四章 阴阳五行学说（第7页）

壬戌癸亥大海水黑属相是黑狗和黑猪

从六十甲子纳音表中，可以直接看出，甲子、乙丑均为“海中金”

，丙寅、丁卯均为“炉中火”

等。

而海中金、炉中火等就称之为纳音五行。

即：海中金表示为甲子、乙丑的纳音五行；炉中火则表示为丙寅；丁卯的纳音五行。

纳音五行的来源，《三命通会》虽有详论，但在具体的应用上其论述又是显得不太合乎情理。

古今命理学家只用纳音五行去对应年柱。

如1984年为甲子年，1985年为乙丑年，则年柱是甲子和乙丑，说明了凡是这两年之内出生的人都是“海中金”

命，如此简单地划分，又未免不合情理和现实。

纳音五行的正确应用方法，首先应了解纳音五行的命名来源，其次应懂得纳音五行名称的含义，才能研究出纳音五行的用途和作用。

第一，纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。

如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。

故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。

所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。

第二，纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。

如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。

第三，纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。

如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。

第四，纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。

如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。

而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。

根据纳音五行的名称和含义来看，其应用范围存在着一定的局限性。

纳音五行不能论年柱，而应以日柱论，因为四柱命理，一切都应以日柱天干为中心。

纳音五行不能参予四柱干支的生克制化。

因为纳音五行无阴阳之别和无时间概念。

以日柱确定各自的纳音五行，以其含义的质量和空间，确定各人的一生中的成就大小及身体状况。

即纳音五行质量大者，相对来说其一生中成就也大，身体也好，反之成就小且身体亦弱或难长寿。

例如，孔子日柱为庚子，纳音为壁上土，其质量轻，空间又无根，故后世虽尊孔子为“圣人”

，但在孔子的生存年代，用司马迁的话来说自己如“丧家之犬”

，原因就是其纳音五行质量太轻之故。

诸葛亮日柱为癸丑，纳音为桑柘木，其质量较重，作用较大，故孔明先生“初出茅芦”

就建功立业，“鞠躬尽瘁，死而后已。”

康熙皇帝日柱为戊申，纳音是大驿土，其质量最重，故康熙帝是中国古代历史中的一代明君。

阴阳五行与健康养生

阴阳学说在中医上的应用

中医学认为疾病的发生，是人体的阴阳关系由于某种因素之影响而失去相对的平衡协调，从而出现偏盛偏衰的结果。

疾病的发生、发展，关系到邪正两方面，正气与邪气，以及它们相互作用、相互斗争的关系，都可以用阴阳来予以概括说明。

病邪有阴邪、阳邪之分，正气则包括阴精与阳气两部分。

所以，病理上的阴阳失调，多表现为阴阳某一方面的偏盛偏衰，且一方面之异常，亦必影响及另一方面。