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第八章 古今实用对联楹联1（第4页）

另外，她的下联“蜂巢枫树结，风吹枫叶掩蜂门”

求上联，也是久悬无果。

当然，有的“绝对”

后来也有不少文人对上的。

比如，在四川泸州白塔街，有个黄铁匠掌炉的铁匠铺，有人以黄铁匠打铁为题撰一上联：“白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西”

，嵌入七种颜色四个方位，非常绝妙，多少年来一直无人能续下联。

如今，有人对出“淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙”

，以六种味觉加一个“凉”

字对上联七种颜色，以妻子儿孙对北南东西，虽略显逊色，但对仗工整，意境相似，表现了最底层劳动人民的艰辛。

在实际运用中，楹联是不加标点的，断句不同，意思也不同，甚至相反。

读书楹联

楹联中以读书为主题的作品，而历来备受骚人墨客、大师名家和广大群众所钟爱。

或自勉，或赠友，或感事，或抒怀，其内容、意境、格调丰富多彩。

比如，清吴熙载有一短联：“读书修福，安分养神”

。

李兆洛也有一联：“无事此静坐，有福方读书”

。

大书法家王文治撰联：“读书世受和平福，学佛人多欢喜缘”

。

明将郑成功：“养心莫善寡欲，至乐无如读书”

，与宋代理学家朱熹联：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”

有异曲同工之妙。

唐颜真卿的千古名句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”

，苏轼有一副联：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美”

，使人联想到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”

和“脚下行程千里路，腹中贮书万卷多”

两副名联，共同表达出劝学励志，高尚的追求境界。

清倪国琏的古藤书屋联：“一庭芳草围新绿，十亩藤花落古香。”

苏州留园有一副读书赏花妙联：

上联：读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月

下联：与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，因自称花里神仙

此联融知识性、趣味性于一炉，工巧别致，读来令人赞叹。

园林名胜楹联

园林名胜楹联，如诗词一样，贵在情景交融。

它只用廖廖数语，就把此地此时的有关历史、人物、景致、典故传说概括出来，与风景、古迹交相辉映，达到珠联璧合之美。

装饰环境是楹联的自身特征，是先人对对联的最初理解。

由于楹联本身包藏着一种对称之美，应和中国人的审美观点，所以它必须以美的形象出现于不同场合，突出装饰作用。

如镇江甘露寺楹联：“峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝。”

北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：

大肚能容，容天下难容之事；