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后来在张从叔的刻苦学习下,老师没有完成的心愿,终于让他完成了,他中了元朝至正五年的进士,如果往前数两届,有一个叫刘伯温的人,中了至正三年的进士。
后来的事情就在张从叔的口中变得模糊起来,他中了进士,却没有仕宦。
游学、归乡没多少年,天下就纷乱起来。
颠簸半生,回了故乡,因为儿子是监生,故而推脱不去县官的任命,还是任了地方的粮长。
张从叔自奉正途出身,眼见国朝在朱皇帝手上,却以举荐做官成了大流,心中自然大不以为然,生了两个儿子,在他的教导下,读书都很好,只是不许他们做官,非要等到科考完备的那一天。
大儿子就偷偷溜去了南京入了国子学,小儿子留在县城里打理家业,等着科考下达开封府的一天。
粮长居然是进士出身,张昭华还没从震惊里反应过来,就听到张从叔道:“今日还有黄册的事情要办,且不考校你功课,我教三句文,你记住了明日一并考。”
张昭华低声应了,翻开小桌子上面摆放的书本,道:“先生请讲。”
“子曰:‘道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
’”
张从叔道:“治理一国,应当恭敬国事,治民以信而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;体恤百姓辛苦,役使百姓按照农时耕作与收获。”
他细细讲了一遍,问道:“还有什么不懂的地方吗?”
“先生,昭华有一些地方不明白。”
张昭华想了想,道:“孔子说,道千乘之国的人,指的是君王还是臣下呢?”
张从叔饶有兴趣地看着她,就听她道:“按理来说,孔子是主张学而优则仕的。
他不提倡归隐,也希望弟子们出去做官。
所以他考校弟子们的理想的时候,除了颜回、曾皙这样甘于淡泊的人,其他的弟子都有出仕的志向,连子路也有治理千乘大国的理想,所以这句话应该是孔子教导弟子们治理大国的方法。”
“所以孔门一贯的思想就是,臣子敬忠国事,致君尧舜,令君王垂拱而治。”
张昭华道:“但是我记得先生曾经对我提过,当今陛下宵衣旰食,奏章不经中书省而直达于御案,事无巨细一决于上。
宫中用度,十分俭薄,每顿饭只有四菜一汤,而且还自己开了菜园子种菜。
条条本该官员做的事情,皇帝却都做了,那百官又当如何自处呢?”
其实张昭华还有一些话没说。
孔子一共提出五项治国准则,敬事、信、节用、爱人、使民以时,除了刚才她说的敬事、节用之外,其实朱元璋是条条都做到了。
比如这个信用的问题,张昭华在六年的时间里,发现了一个很有意思的地方。
明太祖朱元璋不懂经济。
她听张从叔说过,八年前河南洛阳和开封两个地方设了宝泉局,与京师的宝源局一起铸造钱币。
这个宝泉局是开了关、关了开不知多少回。
朱元璋铸小钱,与钞兼行又没有制定一个统一的钱钞兑换规则,兑换比例是上下浮动,张昭华不知道城里人是怎么看待宝钞的,但是他们乡下人,那是根本不知道,知道了也不会去用宝钞的。
宝钞在宋朝有通行的市场,那是经济高度繁荣下的产物。
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