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“纵观古今,决定战争胜利的,不仅仅是士气高低、战力强弱,而在于人心向背。
黄帝败蚩尤、武王伐桀纣、汉武驱匈奴,胜者都是正义之师。
如今,辽是无道之主,金是仁义之师。
两厢比较,辽国焉能不败?”
赵楷的嘴皮子真不错,讲得义正辞严,从徽宗到大臣,个个都点头颌首。
这一幕,看得宗舒直摇头。
这帮人,脑子都特么有病!
特别是这个赵楷,书读得太多了,形成了思维定势。
“郓王,此言差矣!”
宗舒站出一步道。
不等其他人反应,宗舒问道:“郓王,如果说仁义必胜的话,那我们之前打了那么多年辽国,大宋总是失败。
按你的说法,我朝历代君主都是无道之主喽?”
宗舒这句话太狠了,正好抓住了赵楷话中的漏洞。
虽说是仁义必胜,但也要分场合啊。
大宋这么多年,一直打不过北方民族,其实就是战斗力不强。
赵楷一向是口齿伶俐,再加上皇子的身份,很少有人反驳他,这次被宗舒一反击,居然找不到合适的词来应对。
“如果仁义就可以取胜,我们完全可以把军队开上去,放下武器,伸出脖子让人砍,这多仁义呀!”
“我想告诉诸位的是,决定战争胜利的,一定是队伍的战斗力、意志力、凝聚力,跟仁义没有关系。
如果说关系,那一定是对自己仁义,将爱兵,兵爱将,这叫凝聚力。
对敌人,讲仁义,等同于细作,细作就等于下作!”
“打仗就是打仗,战争自有法则,不要往仁义道德上扯!
这才叫扯蛋!”
“很遗憾地告诉大家,战争,让仁义走开!
如果真有仁义,那一定是胜利者的。
如果黄帝失败了,那么蚩尤就是仁义之师,如果武王死掉了,那么桀纣就是仁义之师。”
“我想提请大家注意:如果抱着这种心态去打仗,不认真研究战争自身的规律,不注重武器、战法、谋略等细微环节,顾着耍嘴皮子,结果就只能是纸上谈兵的赵括。”
“郓王,你刚才说金国仁义之师?这话也说得出口?仁义?金人也配得上这两个如此高尚的字眼?”
郓王赵楷为了贬辽国,竟如此舔金人,真让人恶心不已。
等到靖康之变后,被金人掳到北方,再看看金人是不是仁义?
“如果这次由郓王领兵出征,不敢说是第二个赵括,我敢说必定是大败而回。”
宗舒倒不是故意不给赵楷留面子,而是历史上就是如此。
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