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借着灯光,可以看出那高墙上遮着很长的一块油布,不默法师轻轻撤去油布,墙壁上的画便一点点露了出来。
最先一幅是阿弥陀佛和诸圣众接引往生极乐世界,画中佛像和人物惟妙惟肖,看起来安详宁和。
那些人一生奉持不变,具足信、愿、行,于临终时,有诸佛接引,功成圆满。
再往后,有的人勤修十善,也能往生天道。
还有的人秉持五戒,往生人道。
在这之后,便是造作十恶,魂归地府。
此时夜叉鬼王受业力感召,大摇大摆而来,到时即便大梦初醒,也悔之晚矣,生前种种业障,死后一一清算。
随着油布一点点被揭去,开始出现秦广殿阎王审判,孽镜台罪业随身,楚江王活大地狱、宋帝王黑绳大地狱、五官王合大地狱等等,共计八重地狱,一一在众人面前展开。
什么拔舌狱、饿鬼狱、脓血狱应有尽有。
画中下地狱之人或遭受拔舌烹煮之苦,或遭受鞭杖加身之苦,又或是腰斩剥皮之苦,当真是万般皆不去,唯有业随身,种种刑苦,永无间断。
每个饱受刑罚的魂灵,身旁都有若干夜叉或恶鬼手持利器,表情狰狞,怒目圆睁。
那些魂灵面容扭曲,惊恐万状,受尽煎熬。
倘若生前犯下种种罪行,下了地狱,就要承受相应的酷刑惩罚。
伍拾玖和肥爷之前听到的惨叫嚎哭之声便是从这些画中传出,嚎哭声遥远而空洞,又好似就在眼前,两个人只看得冷汗涔涔而下,但觉画中人物太过逼真,盯着一幅画看得久了,似乎画中的魂灵正伸着手向自己求助,又或是恶鬼将要从壁画中脱身而出,直扑过来。
待走到脓血地狱的壁画前,不默法师道:“相传当时长安城中几个屠户结伴来看此画,初时还大声喧哗戏谑,不以为然。
等看到这脓血地狱时,呆立良久无言以对,回去后都改了行当,不在屠宰行里做了。”
伍拾玖和肥爷凑近了看那脓血地狱的壁画,只见六七个夜叉和恶鬼口喷烈火,手持钢叉,将一个个魂灵挑起,扔进脓血池中。
无数魂灵浸泡在脓血中挣扎哀嚎,旁边写着一行小字:弑杀生灵神鬼怒,脓血溶蚀不了生。
伍拾玖想起敝珍大师所说“但凡看过此画之人,都开始反思自己所做过的罪孽,甚至市井屠夫都不愿再去杀生。”
心想吴道子这幅画在当时影响之大,可见一斑。
不默法师接着道:“吴先生晚年误杀他人,心中悔恨,一夜之间画成这幅旷世奇作。
他深谙佛法之中因果轮回,加上心有感悟,才将这世间种种罪恶和惩罚画得如此栩栩如生。
以此警示后人,多积善果,不累恶因。”
一边解释着各幅画的涵义,三个人就走到了倒数第二幅壁画前。
不默法师道:“只是贫僧有一事不明,这一幅是鬼王挥手将众魂灵招入轮回之门,想必就是他身后这个椭圆形的拱门,却为何这门上有一个锁孔?”
说着,双眼紧紧盯着二人。
伍拾玖和肥爷边听他介绍,边凑近了观看,见那道轮回之门的正中,果然有一个锁孔。
就在此时,伍拾玖怀中的木匣连连振动,几乎要脱手而出。
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