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姚广孝明白朱棣是在质疑自己为何对此事毫无怨言,赶紧为自己解释道:
“贫僧祖上世代行医,家中不曾拥有田产。
况且王爷有一颗治理天下的雄心,贫僧身为臣子,只会对此感到由衷的欣喜和敬仰。”
这句话翻译过来就是,你朱棣要干的那些事,对我没有什么利益损失。
而且我既然跟着你混,那么只要你有一颗争皇位的心,不管想出什么主意来我都不会反对。
姚广孝的回答没有出乎朱棣的意料,这家伙造反真的不是为了荣华富贵,纯粹只是为了实现自己的政治抱负。
“那么这几日就劳烦大师陪本王在城外多走动走动,看看能不能想出对策来。”
没有调查就没有发言权,什么事都不是一拍脑门就想出来的。
就算是未来成功了的政策,挪到现在来用却未必合适,生产关系要适应生产力的发展,因此朱棣决定在实际考察之后再给出自己的答案。
“如王爷所愿。”
随后的几日二人换了便装,在北平城外的田地里风餐露宿,逐村逐县去了解实际情况。
布政使李彧得到圣旨传来的消息后还特意去王府寻朱棣了解情况,没想到却扑了个空。
上次朱棣下乡只是草草的逛了一圈,割了会麦子。
这回却是挨家挨户地询问百姓家中的收入情况,也算是一次微服私访了。
经过多日的观察,结果印证了历史书中的结论。
普通自耕农此时所需要缴纳的赋税很低,仅仅只有四十而税一。
但佃户们比较惨,他们一般是跟地主四六分账。
可地主虽然地多挣得也多,交的税却不与收入相对应。
这就会形成一个恶性循环,地主有多余的钱用来不断兼并土地,国家的税收也就随之不断减少。
税收减少后为了减少国库亏空,只能选择加税。
可一旦加税,就宛如饮鸩止渴,会加速自耕农破产的速度,从而导致土地兼并更加严重。
针对这个问题,结合后世的处理经验,朱棣整理出了一套看起来确实可行的解决土地问题的方法。
明朝此时还没有实行摊丁入亩,因此田赋和丁税是分开算的。
这是什么意思呢?简单的来说就是,百姓交税的时候不仅要按照你家有多少地来交税,而且还要根据家里的人数征收人头税。
这就有可能会出现一家十口人种五亩地和五口人种十亩地交的税一样多的情况,这显然是非常不合理的。
因此取消人头税,会在很大程度上减轻底层百姓的生活负担。
取消人头税之后,土地改革才能继续深入。
接下来这套方案是以超额累进的概念作为核心,就是持有土地的数量越多,相应所承担的税率就越高。
这就相当于NBA的薪资帽,为地主持有土地的数量加了一个软上限。
当他们发现自己手里攥着的田反而成为了累赘,那他们自然而然地就会松手了,这时就可以顺理成章地把土地收归国有。
不过这样做也会遇到两个问题,第一个问题就是地主一定会勾结官府,隐瞒自己持有土地的真实数量。
第二个就是地主若是承受不了田税,则一定会向下转移自己身上的压力,地主手底下的佃户一定是最先遭殃的人,弄不好的话甚至会激起民变。
因此一定要做好这些佃户的安置工作,针对那些在自己名下没有土地的农户,可以向官府申请移民。
由官府统一组织,前期先将百姓迁到无主荒地上,进行集体垦荒。
与之前的人口迁移不同的地方在于,迁过来的人只有土地的经营权,没有土地的所有权。
类似于后世的家庭联产承包责任制,这片土地包给你,每年除了交租以外,农民自负盈亏,并且禁止土地买卖。
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